坐下来，继续写【大英博物馆·古文明摇篮】的几个章节。
大英博物馆世界的历史和文物可谓浩瀚，岂止是一次观看可以搞定，十次八次也未必能真的弄懂。仅就古埃及展览，也只挑了镇馆之宝“罗塞塔石碑”和“人形石棺盖”，摘其精要来讲讲。
“罗塞塔石碑”的破译过程其实也很精彩，但是由于篇幅，省掉了。
说起来简单，从已知的古希腊文来做“对照表”，破解另外两种未知文字。从个别的象形文字中找到规律，逐步发现这些符号中有些是表音的，而不是纯表意。进而通过参考了其他碑文，发现象形文字既有表音符号，也有表意符号，还有限定符（帮助区分词义），是一个混合系统。
这是一个很有意思的语言学现象。人类最早的文字大概就是从表意开始，从具象的图画到象形文字。人类文明发展到了一定时候，抽象概念出现，于是在象形文字的基础上开始表音用法，逐渐发展出“表音符号”。我们中文的甲骨文和古埃及、苏美尔文字一样，都是从纯表意的图画文字起步，后来为了更完整、高效地记录语言，逐步加入表音成分，形成混合系统。
早期文字，如古埃及文、苏美尔文，玛雅文，要么随着文明灭亡而消失，要么在外来文化冲击下被取代，知识链条断裂。
中国汉字的特殊之处在于，它没有彻底走向纯字母文字，而是长期保持了较强的表意特征，并一直使用到今天。
然而，“罗塞塔石碑”的破译过程，远远不是讲得那么简单。但是结果就像古希腊科学家阿基米德的故事。他在洗澡时突然发现浮力原理，兴奋地跳出浴缸大喊“尤里卡”（Eureka）！希腊语的意思是“我找到了！”或“我成功了！”。后来人们就用“尤里卡时刻”(Eureka moment)来形容科学发现或重大突破中的顿悟瞬间。
欧洲太空总署于2004年发射升空的太空船取名为“罗塞塔号”，就是期望它能揭露太阳系的原始时期面貌，就像人类解译罗塞塔石碑，成为破译古埃及象形文字的关键。
而古埃及人的“人形石棺盖”涉及到古埃及人的生死观。他们认为死亡并不是生命的终结，这和中国人的看法大不一样。古埃及人把身体留住，相信肉身复活；中国人更讲“魂归于天，形归于地”，重的是祭祀与延续，而不是肉身本身。
两者有许多地方有很相似，都相信死不是终点，都要为死者准备“路上的东西”；都要让活着的人，继续和死去的人保持联系；都相信有个审判者，冥王或阎王，来决定人死后的去处。出于篇幅考虑，我都省掉了。其实，这里面大有讲究，值得进一步的探讨。
这是古埃及人在回答人类的那三个终极哲学问题：
我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
11/07/2026 周六
