日有所思

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辛丑九月

《渔家傲·辛丑早秋》

九月霜秋浮云少
星河沈隐天将晓
起舞似闻鸡唱早
鸡唱早
长风雁叫争相报

久不谙吴歌楚调
瓦兰湖畔人空老
还乘扁舟归去好
归去好
绿波悠阔天涯杳

09-01-2021

《七绝·残月》

谁言残月输初月
莫道新秋胜旧秋
天命早知双耳顺
从心所欲更无忧

09-04-2021

《七绝·白露介寿》

白露清霜旧岁除
人间天地本蘧庐
浮槎渡海知何日
笑问床头几卷书

09-07-2021

《七绝·读聊斋自序》

子夜荧荧昏蕊灯
萧斋瑟瑟案凝冰
裘从集腋幽冥录
载笔浮生孤愤书

09-13-2021

《七绝·题聊斋画壁》

画壁垂髫婀娜姿
书生意夺恍凝思
老婆心切僧宣化
幻像人生孰可知

09-15-2021

《七绝·感五色笔》

崂山道士欲穿墙
神画金山羡马良
但得江郎生色笔
诗歌辞赋任疏狂

09-19-2021

《浪淘沙令·十载一瞬》
感辛卯（2011）小照

湖静月清明
对影关情
凭栏遥望汉阳城
十载风云如逝水
一事无成

最怕问生庚
暗自心惊
何曾健笔意纵横
绿水青山任老去
但慰平生

09-21-2021

《减字木兰花·刘郎野老》

刘郎野老
镇日山斋闲坐啸
书卷荷香
半入篇章半覆觞

湖风轻软
烟浪清波天始晚
得句无眠
一任清音枕耳边

《减字木兰花·秋分》

夏雷已矣
气返秋冬烟雨里
旧岁花前
一抹斜阳晚照边

故乡何处
撩起闲愁千万绪
帘外秋声
一曲离骚湖月明

09-22-2021

《鹊桥仙·健身》

清晨避暑
黄昏避雨
相伴相随燕侣
痴儿騃女渡天河
共日暮
泳池玉露

东邻蹬足
西家纵步
耄耋齐修健鼠
从心所欲自潇然
但休管
逾规越矩

09-24-2021

《唐多令·咏秋》

向暮照轩廊
秋烟绕玉堂
望浮云万里苍茫
如此江山融楚客
无彩笔笑江郎

雨过北窗凉
凭栏望八荒
但高歌举白飞觴
满纸风流抛小令
翁醉也泪成行

09-26-2021

《五绝·茉莉》

晓露映朝霞
催生茉莉花
休言花朵小
日月聚精华

09-28-2021

《七绝· 欢迎入群》
闻二中旧友新近加入班级微信群，戏作七言藏头贺之。

祝融峰下水如天
英气丽容靓海边
入我班来贤友聚
群仙环佩舞蹁跹

09-30-2021

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09/15/2021 周三 晴

即日随感

清晨，太阳还没有出来，就上路了。走过湿地，又听见蛙鸣。原来昨日淫雨积水，湿地之水已经漫延到草地的低洼之处。顺着亮光看去，远处林中，已见数点枫叶的初红。北方的这个时候，尤其是新英格兰诸州，应该是红意渐浓了吧。万绿丛中，仔细看去，几点零星黄叶隐约可见。初秋不再是空气温度和湿度的感觉，而是一点一点的映入眼帘，开始具象化了。

转眼秋天快到，橡树开始结果，除了松鼠惠顾，无人问津。大自然秋天的馈赠实在太丰盛了，路旁橡树多，结果也繁，橡果掉在地上，连松鼠也吃不过来。风雨之后，撒落在地上，有的被路过的人踩碎，有的则开始慢慢烂掉，不知道生养它们的树会不会有感到可惜。这些果实自生自落，来自于泥土，又归于泥土，也许，这就是入土为安，回归自然，是大自然给与橡果的归宿吧。

但是，橡果如果腐烂不发芽，不再继续生命的循环，似乎没有物尽其用，终归让我有些不能释然。或许，春叶、夏花、秋果、冬枯，生命轮回往返，并不计较得失，也不在意去留，就是自然的规律和法则。走过了，活过了，开花了，结果了，好与不好，有意义无意义，一视同仁。让“天生我材必有用”的人类妄念，如落叶和橡果随意飘落在泥土草丛，任秋风秋雨垂怜或摧残，或零落为土碾作尘，或来年破土而出持续生命的循环，一切听凭自然和命运安排。

冥冥中，满树和满地的橡果，随意走过的我，伴随着那些杂乱无端的遐想，还有庄子和老子身影时隐时现，在时光中，相互尊崇大自然的旨意，互为印证各自的生命。

昨日下午就淫雨连绵，彻夜不停。整个天空都是阴暗灰蒙，不复夏日阵雨，头顶乌云滚滚而来，天边仍然是蓝天透亮。雨下得不大，但一直持续不停。看着没有雷雨的样子，我们仍旧按时去游泳。天上的水和池中的水混成一体，入水出水天水不分，赤条条如人之初于母腹中，竟是一番天人合一的感觉。

为什么国人要讲究“入土为安”，我们并不是从土里而来的啊？要我说，应该“入水为安”，死后葬身大海，回归本源，”质本洁来还洁去”，何等潇洒惬意？实在不行，就按现行方式，将骨灰抛洒在江河湖海，也算是回到母亲的怀抱了。

往日回顾

五年前的今天，是中秋节，今年的中秋略微晚一点，大约九月二十日。那时初学元曲《清江引》，习做《中秋谴怀》一首。淡淡相思，寄语圆月。夜有阴晴，不解乡情。奈何？

朝云暮雨龟蛇杳
月隐伤怀抱
清风抚松涛
壁影迭残照
一湖乡愁吹绉了

闲读杂感

继续读聊斋。看《瞳人语》，联想前面的故事《耳中人》，原来鬼可以身形极小，且寄居于人体之中，这也是一种光天化日之下的鬼魂附体。故事讲的是主人公士方栋，轻薄追尾偷看良家少女，不料得罪上仙，惩罚其“睛起旋螺”，双目失明。后来，闭门思过一年。才让眼中小“瞳人”使他一只眼获“重瞳”，比以前看得更清楚了。这是一篇以惩戒劝世人改过自新，重新做人的故事。不过，用一只“重瞳”作为回报，倒也新鲜。

又读《画壁》，这个故事在大陆曾经改编成电影，完全是导演的新编聊斋，与原作相去甚远。故事讲述一个男子，看到壁画上散花天女，其中“一垂髫者”使其之入迷，便随之进入壁画，男欢女爱一番。后被和尚从壁画中叫了出来，抬头再看壁画，那位仙女已经“螺髻翘然，不复垂髫矣”。

读聊斋，不仅可以学习古文句子的精炼，可以学得许多词汇和用法。比如“垂髫”（tiáo），指披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发，因称童稚为垂髫，这里指未曾束发的少女。“螺髻（jì）翘然”则是指螺形发髻高高翘起，为已婚妇女的发式。

以上荒诞故事，借高僧之口，说是“幻由人生”，皆在人自身心魔。作者评论：“菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”这一句中，最为不解的是“老婆心切”。老婆不是妻子的俗称吗？又或是指年老的妇女：老婆婆、老婆子。原来，佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆，寓慈悲之意。这里是“教人心切”之意。大意是菩萨点化愚蒙，教人心切，可惜人们不能聞言頓悟，进山去修道。

这篇《画壁》写情色之诱，没有像其它故事那样将人物毁灭，也没有让其看破红尘，而仅写他们匆匆逃离幻境，有如绘画中的留白，让故事的发展给读者留下诸多想像和猜测。虽然故事好像是老生常谈，可是，又有几人悟到“幻由人生”的真谛呢？

做小诗《七绝·题聊斋画壁》以记之。

画壁垂髫婀娜姿
书生意夺恍凝思
老婆心切僧宣化
幻像人生孰可知