11/21/2021 周日 阴雨

周日,退休的和工作的,以及没有工作的人们,都开始享受一周来的一个短暂的休息。我们到南边一个粤式点心店喝早茶。哪知道小丫头对那些广东点心喝小吃大都不感兴趣。我觉得,她应该喜欢那些甜食的小点心的。问她想吃点什么?薯条和冰激淋。


自卫杀人不犯法 两死一伤该问谁

回头看看一周美国新闻。颇有争议的白人少年瑞登豪斯开抢杀人案被判无罪一案,引发正反两极观感。其实,这是美国长期以来关于枪支管理问题的延伸。

对法学专家而言,判决结果不令人意外,瑞登豪斯出现在威斯康辛州基诺沙(Kenosha),为抗议非裔佛洛伊德冤死一案引发的骚动现场,开三枪射杀两人重伤一人,只要他宣称自己是出于自卫,要认定他有罪,举证的沉重压力就落在检方身上。

纽约时报报导,威斯康辛大学法学教授指出,人们关注本案判决,觉得沮丧,而没能察觉检方背负的担子有多沉重,要证明不是出于自卫,真是异常艰难。被告说自己是出于畏惧而行使自卫权,即便他周遭的人也很害怕,法律系统就给被告很广大的无罪开释空间。

威州的自卫权规定并未悖离全国主流看法,只要人们有理由相信自己有丧生或受伤之虞,就可动用致命武力。威州还允许只要当事人“已没有其他任何合理手段而脱身,以避免自己丧命或受到重伤”,就有权自卫。

法规如此,再加上州法允许公开佩枪,很容易就引发冲突;很多陌生人拥有武装,自认为在维持秩序,基诺沙当时的情势就是那样,而引发枪击案。

现任杜克大学法学教授、前联邦检察官布尔谈到瑞登豪斯案时表示,鉴于威州枪枝法律,真的无法指责瑞登豪斯。布尔指出,国内枪枝普及,法律未规定或几乎不提人们何时、在哪儿才能携带并展示有枪,那么就会碰到自卫法律真的无法处理的场面。

如果法律允许一个不到合法成年公民的人,通过非法手段购买枪支,并公开携带半自动步枪这样的大型武器,以自卫的方式打死二人、伤一人后,被判无罪,那么被他所谓的“自卫”打死打伤的人就白打死了?我们可以仅仅凭着自己“觉得”受到丧命或受到重伤,就可动用致命武力,打死也许是无辜的人吗?这样的法律是否要重新考虑其正当性?

这是一个审判案的结束,但是,宛如一试激起千层浪,更多议题恐才刚要开始,包括自我防卫、控枪、“自命执法”、种族等议题的辩证,都可能会如雨后春笋般出现。

美国有些州的枪枝管理似乎太松了,导致一些类似的案件不断发生。今天美国的状况,已经不是殖民地时候的美国。当年制定的一些法律,应该有所更正。正如对蓄奴州的法律、对于妇女平等的社会权利、以及进来对性取向的宽容,就是对过去法律的更改和修正。正如拜登79岁生日当天发表的“变性人纪念日”声明说道:“每个人的生命都很可贵,每个人都值得享有自由、正义与快乐”。拜登呼吁议员通过延宕多年的平等法案(Equality Act),修正1964年民权法案(Civil Rights Act),正式禁止基于性、性向和性别认同的歧视。

同样,今天在枪支的管理上,就是对一些人实行的权利不平等和不公平,甚至是对生命的不尊重。是不是应该由联邦政府和国会层面来立法或者修法,进而统一大家的枪支管理方式了?

支持控枪人士认为,瑞登豪斯才17岁,依法本不能合法拥枪,而且他远道从伊利诺州赶到威斯康辛州,拿着上膛的AR-15半自动步枪出现在示威现场,目的并不在保护自己生命财产安全,而是有意搞事;庭讯中他曾说是受某商家之托,保护该商家,但被该商家否认,最终仍被认定是自卫。

此案关键不在于他能证明自己是自卫,而是在于检方没办法证明他不是自卫;而最关键的是有目击作证指死者曾企图抢夺他的枪,陪审团采信辩方辩词,五项指控罪嫌都不成立。

瑞登豪斯案涉及更深层讨论,还有拥枪权争议。多年来,每逢发生与枪枝有关的滥杀案,美国就兴起一轮控枪争议,但都不了了之。川普上任后,枪枝议题的争论更成为“文化战争”。

双方的争议点很简单:反枪者认为,枪枝是万恶之源,如果枪枝控管做得更严格更好,就不会发生或降低滥杀案;拥枪者则认为,只有一般民众都拥枪,坏人持枪行凶时才可保护自己,更何况开枪的是人,不是枪,因此万恶之源在人而不在枪。

美国枪枝销售近年激增,愈来愈多的州制订对拥枪有利的法律,让使用致命武力防卫愈趋合法化,持枪民众拥有比手无寸铁民众更多的权利。例如俄亥俄州1月通过法律,扩大“坚守阵地法”(Stand-your-ground)的适用范围,除在自宅内,在商业、宗教场所及示威场合等,只要面临威胁就可开火,不必再试图先行回避。

枪支伤害何时了,死人知多少?控枪法律又成风,美国不堪滥杀自由中。


11/20/2021 周六 晴

读到一篇文章,提到其实真正意义上的故乡并不存在。这里的故乡,明显地不是指的地理位置上的意义,而是指的对于故乡的怀念。又或者说是我们心中的故乡,已经不再是一个实际的地方,而可以是心中的邮票、船票、坟墓和海峡。

真正故乡可存在 高龄总统近八十

这种提法不无道理。比如说我自己,离开故乡武汉多年,回去后,武汉已经不再是我离开前那个武汉。曾经住过的老房屋被折掉了,没有拆掉的也改变了模样,同时还新建了许多街道和新建筑,熟悉的小学和中学都消失了。儿时的故乡基本上消失了,即使还有一些影子,也是模糊不清的了。中国在上世纪末和本世纪发生了太多太大的变化,从这个意义上讲,我心中的那个故乡几乎不存在了。

因此,作者认为:“怀乡思旧情怀其实是对现代的反抗,是对进步变迁的示威。”这么说倒也无不可。不过我却不这么认为。我并不反对现实的变迁,我对自己在海外的生活没有任何抱怨,相反我充满了感恩。我对武汉大都市的变化,也没有反对的意见。

我的故乡,是家乡的味道,各种吃食的味道。还有家里的亲人,以及儿时的玩伴儿,想看看他们,和他们坐在一起聊天。

有人说,怀乡是一种若有所失、流落他乡的情感。其实人生一直都是有得有失。今天中国的社会流动性是半个世纪前所不能比的。在不停的流动中,人们如我已经渐渐习惯这种“流落他乡”。因而,人们可以随遇而安,或者叫“此心安处即家乡”。更主要的是,即使在海外,家和家人都在,大家都过得好好的,或许,家的存在,才让我在海外很少有强烈的思乡感,即使在刚开始打拼的时候,或者是工作上有压力的时候。

可能随着不断的流动,近代人的观念也随之改变了,变得没有“乡”可以思了。是不是有些人会像后主刘禅那样,即便是亡了国,依旧乐不思蜀呢?想想当今中国农村和山区的一些落后地区,人们纷纷”流落“到城市和生活条件相对较好的”他乡“,多半是得大于失。恐怕再没有谁愿意回到贫穷落后的地方。只是在艰苦奋斗的过程中,在拼搏和生活的压力下,可能由于累了乏了,会想起童年那些无忧无虑无责任可担负的日子。或者在日复一日的平淡单调重复中,偶尔需要用怀乡来调剂一下,用充满遐想的浪漫情怀来给平凡的生活充电。

其实,所有的故乡难道原本不都是异乡吗?我的父母都是地道的北方人,而我自小就把出生地的南方当作故乡。北方父母的老家,有的见过一次,有的根本从来没见过。故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站,到了我们这一辈人,故乡就是武汉,而到了小丫头她们这一辈人,故乡就是美国。

我相信,每个人心中都驻有一个“故乡”。当我们流浪得太久时,无论是生理上还是心理上,我们都会怀念这个故乡。一个曾经孕育我们成长,给我们以温暖和力量的地方。就像希腊神话中大地母亲的儿子一样,当我们累了或者被打败了,就躺在大地母亲身上,以便可以获得力量,重新站起来。


里根是一位人们心目中年龄最长的美国总统,他卸任时为77岁。今天,拜登总统20日度过79岁生日,成为美国首位年高79岁仍在位的总统。拜登在生日当天发表变性人纪念日(Transgender Day of Remembrance)声明,缅怀今年在美逝世的至少46名变性人,强调变性人也享有自由、正义与快乐。


11月20日,美国总统拜登在特拉华州威尔明顿的家中度过了自己79岁的生日。

前总统欧巴马推文祝贺,感谢拜登送给美国基础建设大礼并重建美好未来,呼应拜登近日签署以及众院通过的两大法案。欧巴马当总统八年期间,拜登担任他的副手。

明年,如果拜登仍健在,将会以80岁美国最高任职总统的年龄,继续创造记录。