05/14/2021 周五 多云/晴

昨夜的那场微凉,让白兰花在夜露的滋润中更显得青翠欲滴。瓦蓝湖社区,被这些个黛紫、深青、灰蓝、藕荷、淡红、月白,以及作为底衬的绿色生命系列晕染成一篇初夏的散文。

早起,出门。伴随着前庭玉兰和栀子花的香醇,袭来一阵凉意。气温竟然出人意料地下降十度左右。走在路上,早起的邻居已经穿上长袖在遛狗。太阳被乌云遮挡,可以不用戴墨镜,但是,帽子是要戴的,怕万一着凉。

上午,云开雾散,又恢复初夏的常态。路边草木经历了多云转晴之间的变换,郁郁葱葱地舒展开来。门口三株棕榈,已经高过屋顶很多,遮了骄阳当空,只洒下淡淡光影斑点,平静里透着细碎的明媚。

继续打开门通风,坐在门前看书,一本严歌苓的小说集《角儿》。


空等凄美而浪漫 垫底温暖又安全

导致鲜血四喷的吊扇。(KXAN)

读到一则报道。一天凌晨,一位德克萨斯州的租客突然被家中的”小雨“惊醒。原本以为是楼上在漏水,开灯后却地发现,随着吊扇扇叶四处喷飞的不是水,而是鲜红的血液。

报警后发现,原来是楼上的男子因病身亡,正好倒在这位幸运租客的卧室上方。由于已死一周,因此遗体开始腐化才会出现血水。更匪夷所思的是,就算有地毯,血水还是渗到楼下,经过扇叶的摆动,溅得租客的卧室到处是血。

公寓管理方虽然更新了室内设备,在拆下吊扇时还涌出大量血水。但是他们礼貌性地告诉租客,因为她没买保险,所以无法理赔精神损失。倒霉的租客已然身心俱疲,完全无法继续待在租屋处。更为倒霉的是,目前的租约还有1年8个月,所以她如果要搬走,就得付违约金。


刚好读到严歌苓的小说《青柠檬色的鸟》,故事有些情节极像。

故事开始讲,洼和香豆,两个在美的中国人,住一栋楼的上下层。每天晚上,洼可以通过上面的动静来推断此时此刻的香豆在做些什么。那是一种寄托,一种别样的陪伴。

这天晚上,洼去外地参加一个老友的葬礼,七天后回来,楼上没有了往常的动静。香豆死了!死在家中无人知。

后来楼上搬过来一家墨西哥人,夜夜在床上做着伊甸园的游戏。墨西哥小男孩对杰米很感兴趣,那是香豆留下的一支会说话的八哥鸟。时间一长,杰米可以叫出小男孩的名字。

洼的视力弱,已不能读书看字,所以洼让小男孩给他念书(黄色书)。洼用这种方式产生对香豆身体的幻想,获得一种快感。

小男孩为了炫耀,带小伙伴来到洼的家里,可杰米就是不开口。遭到嘲笑的小男孩怒不可遏,拿起一支棍子就朝着笼子打去,想要把杰米打死。却失手打到洼的头上。小男孩眼睁睁的看着洼在血泊中抽搐…


两个在异国他乡的人,各自都求而不得,孤独的活着。如果不互相取暖,携手前进,又怎么能够拥有自己的幸福呢?

上帝让你喜欢一个人,又让那个人不喜欢你。爱,不是一厢情愿。可能是为了让追求更有意义,让失败更加绝望。洼追求过香豆,被拒,是一种结果。

上帝让一个人喜欢你,又让你不喜欢那个人。守身如玉的香豆,不肯将就自己的情感,最后病死在自己的屋里。宁缺毋滥,是一种态度。

“在香豆死后的一天,洼突然悟出,香豆的一生或许也如他一样,是场空等,等的是个洼没见过的人。香豆对那人的空等由于有了洼对她的空等垫底而显得安全而温暖。洼对香豆的空等亦由于她对那人的空等而显得凄美而浪漫。”

岂止是凄美而浪漫,老人让小男孩以那种特别的方式,将自己生命深处的欲火一点一点地喷涌出来。细想,难道不为洼的那荒凉身体从未体验人生的鱼水之欢,而感到无语的悲哀?

洼的一生是灰暗的,直到后来完全失去视力。作家赋予他生命一抹明亮的色彩,那就是香豆。那只青柠檬色的鸟,象征着黑暗透出来隐隐的一束光。最终,被新的生命所扑灭。

虽然,生命之火终将熄灭,但是,这样戛然而止的结尾,却留给我们一种沉重的悲哀,以及由此而产生的思考。

赵婷执导的《无依之地》,和上面一个真实,一个虚构的故事也有相通之处,表达了美国老人的心无归属、身无所依的状态。主人公经历着失去伴侣后的孤独,虽然在盘根错节的规则迷宫中挣扎求生,但是不同的是,我们看到主人公仍背负着个人的理想,面对命运而抗争。

不管是选择睡在香豆楼下,听香豆日常生活中的任何声响;还是和弗恩一样在广袤荒野中的生活,那都是他们的选择,他们的命运。如果面临选择,我们会选择什么样的活着方式呢?

如果是我,我会选择弗恩那样的生活。放飞那只青柠檬色的鸟,提着自己的那盏灯,走向夜幕,走进苍穹下的梦。

05/13/2021 周四 阴

阴。晚起,皆因领导凌晨三时许方就寝所误。

散步在没有阳光中,于佛罗里达也算是幸事。兼有北风微微,别是一种爽快感觉。偶尔,太阳从阴云中努力透出些许光线,便可见地面暗淡人影浮动,有如毛笔洗后,在纸上留下的几道淡淡浅痕。

阴天,并不影响门前通风阅读。终于读完《晴耕雨读》。越到后面,仿佛越能体会到作者的意图。


晴耕雨读传薪火 万马齐喑究可哀

下辑为“感谢所有的记忆”。除了费正清以外,几乎全是外国人的故事。当然,这里的费正清,也是以哈佛大学教授美国人视之,与上辑全是国人精英遥相呼应。

诗书丧,犹有舌。我揣摩,作者意图应是:人类的传承,文化的精神的,如若没有书作为媒介,仍然可以用口述方式,世代相传。而口述相传的媒介,乃是人类的天赋——记忆。以中国为例,藏族史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》、西南许多少数民族如苗族史诗《亚鲁王》、彝族的源流史詩《梅葛》、《查姆》等等,都是祖祖辈辈口头流传下来。因而,如作者所言,要“感谢所有的记忆”。

记忆是人类天生的一种能力,一个简单又复杂的系统。这个看似简单的系统只有三个步骤:输入——存贮——输出。人一生中,大脑接受的信息几乎是无限的,它们都被储存起来了。我认为,只有输出,才能真正体现记忆系统的价值。我不知道人是如何储存、整理、组合或者归类这些外界资讯。我所知道的是:有的人可以过目不忘,如西南联大的那些教授们,但是,更多的人,如我,会在输出的过程中,遗忘了一些。也就是说,有些信息丢失了,或者说一时间,找不到那些储存的资料和信息。或许,日后某个时间,它们又奇迹般出现?

对于我,一个记忆不好的人来说,记忆是不可靠的。它们是模糊的、碎片的、衰退的、弯曲的、甚至是可以被抹掉的。想起前不久读过的《李锐口述往事》。李锐有幸,活了103岁,脑子里记录了一个多世纪的风风雨雨。如果在他百岁之时,问他亲身经历的那场庐山会议,不知他能记得多少?至少,不能像他在日记和会议记录里写得那么准确和详细。

每当我一首唐诗或宋词背不下来时,我会去翻找我的《唐诗三百首》或《宋词三百首》。当一个字或词想不起来时,我会去查字典。当今,各式媒体并存,如纸质、电子等等,更多的时候,我会上网,到云间那些数据系统,去搜索那些大脑搜索不出来的记忆。

记得年轻时参加军训活动,有一项是行军途中传达命令。一个班十来个人,命令从前面的班长传达下来,每个战士向后面复述传达,口令一直传达到最后的班副。然后,班副说出他收到的指令。在我的印象中,指令几乎没有一次是完整无误传达下来的。说明口述传承记忆过程:输入——存贮——输出,是会在某些地方出现差错的。

如果要准确地将信息和资料世代传承,还是需要依靠人类发明的各种表意方式和各种媒介,如岩壁上的石刻、墓室中的壁画,当然,还有文字和书籍。也许,作者想表达的是:如果这些媒体被破坏或者消除,如秦始皇的焚书坑儒、汉代的独尊儒术罢黜百家、清朝的大兴文字狱、还有德国纳粹柏林焚书、以至近代WG破四旧等等,人类仍然可以通过最为原始的方法,通过记忆,用“口舌”,来传递信息。

作者晴耕雨读后,将其读书札记与大家分享:“就个人说,这个目标不能算大。若能众人拾柴,渐成一代追求,则不算小,至少书香社会有望。”如《庄子.养生主》所云:”指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”

读罢,不禁想起清人龚自珍诗:

九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。


疫情已达分水岭 不戴口罩也安全

美国疫情已经到分水岭。

今日(05/13),联邦疾病防治中心(CDC)更新防疫指南,表示已完成新冠疫苗接种者(打完两周后)可不受限制、安全恢复正常生活,即室内外不需要戴口罩,也不需要与人保持距离.

截至12日全美有1亿5400万人至少接种一剂疫苗,仅占全美人口的三分之一。已完成接种的人口约1亿1760万。同时,接种速度也在放缓,目前日均施打216万剂,比4月中旬的接种高峰期少了36%。

为鼓励人们接种新冠疫苗,一些地方政府用免费提供汉堡、三明治或薯条。还有的州为了12到15岁的青少年踊跃接种,提供六旗主题乐园(Six Flags theme parks)免费门票。记得20多年前,去六旗主题乐园游玩,第一次坐过山车,一张门票要20多美金。现在恐怕翻倍都不止了。还有更大的奖励,俄亥俄州州长昨日(05/12)宣布,俄州每周将从已接种疫苗的州民中,每周抽五人各发100万元;对象符合资格的青少年,抽五名州立大学全额奖学金。

嗨!早知道是这样,咱刚开始就不必那么积极了。

尽管CDC允许已完成接种者不受限制回归正常生活,但也提醒,完成接种者在医院、长照中心、监狱、游民避难所,以及公交车站、机场、火车站等公共交通场所仍须遵守规定戴口罩,并与人保持距离。

六旗主题乐园过山车