9月9日，是20世纪中国历史上两个十分重要的日子。
— 1945年，中国抗日战争胜利。日本在南京向中国递交投降书，中国抗日战争结束。
— 1976年，中国前国家领导人毛泽东逝世。同年，10年文化大革命宣告结束。
《往日回忆》脸书来函，5年前曾经做《九九有感》。
人物雕像引争议 拆移毁坏或搬家
人物雕像一般是纪念历史上某个人物，因为其历史上的贡献，如美国前总统杰佛逊、林肯、罗斯福等在华盛顿纪念堂的雕像；或者是崇拜一些天上神祗，如耶稣、如来佛、观世音、玉皇大帝等；也有少数人招人恨的，比如中国的秦侩，跪在那里天天遭人唾骂。
有些人物雕像则因为政治上的变化，从英雄变成暴君，前苏联解体后，东欧国家纷纷独立及走向民主化，境内的共产人士雕像纷纷遭到挞伐，比如毁掉斯大林雕像。甚至神祗也因为信仰的变化从神坛上打落的地上。我经历过文革的破四旧运动，几乎把所有的庙宇毁了、塑像砸了。在各个公共场所都把毛泽东的雕像竖立起来。文革后，许多曾经矗立的毛泽东雕像消失了，而如来佛、上帝、孔夫子等又重塑金身了。
没有想到在美国也碰上了这种“运动”，随着近期民权运动“黑人命也是命”的发展，一些跟奴隶主义有关的人物雕像遭到了冲击，首当其冲地成为民众表达主张的破坏目标。比如在美国南方一些大城市中有李将军的雕像，美国内战时的南方统帅李将军曾被视为英雄，但也是蓄奴的歧视象征。跟我原来居住的马里兰州一河之隔的弗吉尼亚州，其首府里士满 （Richmond ）曾经是美国内战时南方的首都，所以有许多纪念馆、纪念碑是纪念南方人物的。著名的如南方联盟国唯一的总统杰斐逊·戴维斯纪念碑和李将军雕像。弗吉尼亚州通过一项决议，8日移除首府里士满骑着高头大马的李将军雕像。
雕像移除后，这么办？世界各国做法不一。有些是毁掉了，有些丢到一边，倒在地上无人处理。有些雕像移至博物馆或纪念公园展出，也有重新整修的例子。匈牙利和波兰将列宁、恩格斯或其他政治人物雕像移到纪念公园，立陶宛则把斯大林雕像搬到一座苏联主题公园，工作人员还会扮成秘密警察盘查游客。美国人还有从欧洲把遗弃的列宁像花巨资运到美国展览。
我个人倒是觉得，最好不要把那些雕像毁了，它们都是艺术品，将来也可能就成了文物，毁掉了可惜。即使是从政治上考虑，也可以将他们用作反面教材，供大家批判用。例如巴拉圭的独裁领袖史托斯纳尔雕像，对于是否该移除，民众争论不休。一个艺术家把雕像大卸八块，放置在两个巨型水泥块中间，改装成艺术作品，让他尝尝被压迫的滋味。这也不失为一种批判的方式。
再譬如，前中国领导人毛泽东的塑像，根据《一九六七年七月五日中共中央关于建造毛主席塑像问题的指示》，毛泽东认为：此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。在中央文件中表示要制止这种行为。然而塑像还是开始了全国性的建造。文革之后，大部分的塑像被陆续拆除。改革开放之后，毛泽东的雕像多作为旅游纪念物和缅怀物品，有些公开场合保留有毛泽东塑像，也有新建塑像竖立。今天是9月9日，是毛泽东的冥辰，对于那些仍然怀念毛泽东的人，那些保存下来的雕像就是人们寄托哀思和表达敬意的地方。
当人们走过了疯狂的个人崇拜时期，开始冷静看待过去的历史和眼前的社会时，他们在感情上会不再那么偏激，会用理性来看待那些有争议的塑像。一个国家是否政治开明，国脉是否通畅，如何对待一具有争议的雕像，可以说是一个很好的观察点，或者说是一个试金石。
