08/14/2021 周六 阴

《脸书的记忆》又来了,这回是4年前写的小诗。马州四年前的今日夏夜,似乎都有些凉意了。

美国有50个州,州长多得记不住他们的姓名。只有几个大州的州长经常在媒体上晃悠,闹的人眼熟。比如我们佛罗里达州长德桑蒂斯(Ron DeSantis)是特朗普的铁粉,素有“小特朗普”之称。纽约州长安德鲁·科莫(Andrew Cuomo)也有名气,可惜刚刚因为丑闻辞职了。加州州长纽森(Gavin Newsom)最近面临了罢免投票的生死关头。

美国街头游行。标语“给富人课税,给穷人房屋。钱用于工作而不是战争。”

和平过渡谈美共 鲜为人知揭罪行

看到一则消息,说的是加州共产党反对罢免州长。加州的共产党出面呼吁选民,共和党籍的候选人都是前总统川普的“替身”,罢免纽森,只会让加州走上不归路。

美国共产党?好久没听说了。早年在马里兰大学第一次听说有马州共产党支部,很吃惊。想了解一下美共的状况,可惜没有机会跟他们相见。看到加州共产党的消息,不禁又想起当年没有下文的美国共产党。好在加州共产党提供了美国共产党网站的地址。上去一看,果然看到了美利坚合众国共产党(英语:Communist Party of the United States of America),简称美共(CPUSA)。网站说,美共是美国的一个共产主义政党,成立于1919年9月1日,总部位于纽约曼哈顿。现在有党员5千到一万人。在美共网站数了一下,全美在30个州都有党支部,包括佛罗里达和以前居住的马里兰州。

浏览了一下美共的党章和党纲,洋洋洒洒的一大篇文字。挑一段主要的说一说。

美国共产党的目标:
和平过渡到社会主义,根据群众的民主表达形式和社会行动,选举和非选举,争取和维护人民权力。美国共产党扎根于美国历史和文化,长期为工人阶级的团结而斗争,为全体公民的权利,实现公民完全平等,为真正的社会改革,并为维护和扩大公民的宪法权利而斗争。这种斗争是实现社会主义目标所不可缺少的组成部分。

但为了让工薪家庭过上更好的生活,我们认为我们必须走得更远。我们相信,美国人民可以用一种将人置于利益之上的制度——社会主义——来取代资本主义。

我们植根于我国的革命历史及其争取民主的斗争中。我们呼吁充分保障个人自由的“权利法案”社会主义。
美国共产党党徽

很清楚,美共的方式是通过“和平过渡”达到社会主义,但是目标最终没有共产主义。根据美共目标,加州共产党用选举的方式,支持现任州长,反对前总统在加州的“分身”,以此“争取和维护人民权力”。这跟民主党反对共和党籍的候选人有什么区别?或者说美共现阶段跟美国民主党有相同的利益?

从文字上看来,民主党和共和党跟共产党的方式似乎没有什么区别,不都是“根据群众的民主表达形式和社会行动,选举和非选举,争取和维护人民权力”吗?不都是“为全体公民的权利,实现公民完全平等,为真正的社会改革,并为维护和扩大公民的宪法权利而斗争”吗?从党员的数量上看(党员5千到一万人),甚至还不如民主党和共和党。

不过,既然到了美共网站,就进网站留下一个“到此一游”的标记。不料,竟然收到美共每周一次的电邮。邮件中有一个“参加关于美帝国主义的马克思主义智商测验”(Take the Marxist IQ quiz on U.S. imperialism.),看起来挺有趣。于是点击进去看看都测验一下什么?

测验一共有六道题。正好周六,慢慢地做起来。

马克思主义智商(IQ)测验

第一道题:

在其鲜为人知的罪行中,中央情报局几十年来将许多国家的共产党员名单提供给右翼独裁者,然后他们谋杀了这些同志,数量达成千上万人。在大规模实施此类恐怖行为的国家中有

a. 1953年后的伊朗。
b. 1954年后的危地马拉。
c. 1965年之后的印度尼西亚。估计有1,000,000人和数千名PKI(印度尼西亚共产党)活动分子在军事政变后被谋杀。
d. 上述所有的

我的选择是A。因为我此前看过有关印尼对共产党和华侨的大屠杀的报道。

第二道题:

与之前的英国、法国和其他殖民帝国一样,马克思主义者和共产党人将美帝国主义自二战结束以来的行动视为

a. 试图使世界“民主安全”。
b. 企图通过海外军事基地实现国家安全。
c. 试图通过对贫困国家和地区的超级开发来化解国内社会矛盾,增加利润。
d. 企图剥夺非“西方民族”的文化身份。

我的选择是C。

第三道题:

尽管历届美国政府都将其在古巴的政策定义为捍卫“民主和人权”,但马克思主义者和共产党人认为该政策是

a. 基于维持西半球力量平衡的愿望。
b. 基于恢复资本主义和古巴依赖以及美国对古巴人民的经济控制的愿望。
c. 根植于以古巴为基地攻击墨西哥和委内瑞拉的愿望。
d. 被误导的意识形态的一个例子。

我的选择是B。

第四道题:

在干预越南反殖民革命内战期间,美国历届政府没有采用以下哪项政策?

a. 暗杀被视为破坏美国战略的政治领导人
b. 利用联合国谈判解决冲突
c. 迫使农村人口搬迁以断绝他们与游击队员的联系
d. 大规模轰炸和化学战破坏游击队活动的生态环境

我的选择是B。

第五道题:

中情局叛逃者菲利普·阿吉(Philip Agee)在揭露了中情局1970 年代的滥用职权,促使制定了一项法律,禁止任何人透露中情局特工的姓名,称中情局为

a. 世界帝国主义的秘密警察。
b. 流氓机构。
c. "公司”.
d. 一个不尊重民主的机构。

我的选择是A。

第六道题:

如果历史可以评判的话,拜登政府,如果继续升级对社会主义古巴的攻击,将会看到

a. 从古巴到美国的大规模移民。
b. 1961年猪湾入侵的成功重演。
c. 劳尔·卡斯特罗和古巴领导人在关塔那摩海军基地/监狱营地被监禁。
d. 加强政府的右翼共和党敌人。

我的选择是A。

测试做起来也快,但是有两道题不是很有把握。如果是你,将如何回答?

根据你的分数,还可以了解你的美国共产党水平:

  • 0 错:理论家。写一篇文章!教一堂课!
  • 1 错:成熟的马克思主义者。成立学习小组,加入聚会。
  • 2/3 错:有阶级意识的工人 – 继续努力学习。
  • 4/6 危险!可能有偏差。学习,学习,再学习,以免陷入机会主义的沼泽!

我对自己拿不准的问题,到网上查询了一下,比如第一道题中的两个选择题(A,B),1953年伊朗政变和1954年的危地马拉政变。结果看到了以前不了解的两个国际事件。

上世纪50年代初期,对于开展社会主义运动的一些国家是一个黑暗的年代。美国除了在国内高调反共以外,美国开始集结世界反共力量,一方面对以苏联为首的社会主义阵营展开冷战,另一方面对亚非拉美等其它国家的民主势力进行颠覆活动。1950年,美国总统杜鲁门在亚洲直接动用美国军队开辟了朝鲜战争。1953年,艾森豪威尔当选美国总统,他承诺采取更强烈的反共产主义立场。当年,美国在中东首次利用中央情报局发动伊朗政变,推翻一个民选政府。1954年,美国中央情报局又策划了危地马拉政变,推翻了另一个民选政府。

其实,这两个国家都不是共产党人执政。都是在反共的意识形态之下,为了美国的全球战略利益,把非亲美的民主政府通过政变所颠覆。有关细节,由于解密,很多材料都可以公开看到。2018年2月,南京大学出版了一本书,《美国与1954年危地马拉政变》,作者舒建中。该书详细介绍了美国中情局在二战后的海外隐蔽行动中一个经典案例。

这其中最令人震惊和残忍的是印尼1965-1966大屠杀。在苏哈托发动九三〇军事政变推翻苏加诺总统后,由于苏加诺奉行亲社会主义政策,故此苏哈托将印度尼西亚共产党成员、华裔及左翼分子视为其党羽,并对该群体进行迫害、屠杀。目前广为同意的死亡人数为五十万人。

那场屠杀迄今在印尼社会仍属于禁忌的敏感历史。但是随着时间的过去,2012年发表了两部记录片《杀戮演绎》(The Act of Killing)和《沉默之像》(The Look of Silence),近年公开讨论已逐渐增加。我看到过有关的报道,心里面只有压抑和痛苦。因为这里面不仅仅涉及到共产党人,更多的是当地的华人。

印度尼西亚在1965年镇压共产党和华裔的过程中被指控为犯下了反人类罪行。虽然美国中央情报局否认参与了印尼军方的屠杀,不过从1990年起,一些美国外交官开始向《华盛顿邮报》等媒体透漏他们曾编写印尼“共产特工”名单,交予亲苏哈托的军人与情报人员。美国记者凯西·卡丹(Kathy Kadane)访问了许多前美军军官与中情局人员,他们提到一份印尼共产党特工名单,一旦其中有人被捕或身亡,美方即在名字上打勾。2014年12月10日,美国参议员汤姆・尤德尔(Tom Udall)提出一项“参议院表态决议案”,谴责印尼1965-66年的暴行,呼吁美国有关当局解密国内保存的相关文件。

如果不是看到美共的这一道测试题,在美国民主自由口号和旗帜之下的这类隐秘的“帝国主义”反动活动真的还真是“鲜为人知”。美国政府已经正视到当年犯下的错误,并且谴责暴行和道歉。

1999年3月,时任美国总统克林顿向危地马拉政府道歉,承认美国支持的独裁政权犯下暴行。他表示:“对于美国来说,我必须明确指出,支持军队和情报部门参与暴行及广泛的镇压是错误的,美国不能重复这样的错误。”克林顿致歉前不久,真相委员会发布了报告,证明美国支持军队实行种族灭绝政策。

2009年6月,时任美国总统奥巴马在埃及开罗发表的演讲提到美伊关系,并谈及美国在1953年伊朗政变当中扮演的角色:“该事件是导致美国与伊朗伊斯兰共和国关系紧张的源头。多年来伊朗的反美旗帜鲜明,我们之间的历史动荡不安。在冷战期间,我们参与推翻伊朗民选政府,而在伊斯兰革命后,伊朗则涉进人质危机及暴力对待美国部队和公民。这段历史众所周知,与其深陷历史包袱,我愿意向伊朗的领导人及人民表示我们已经准备好迈步向前。”

最后,我的测试结果是2错,属于一个“有阶级意识的工人”。知道我第二道题错在哪里了吗?还是对美国政治和政党之争了解不够。作为一个“有阶级意识的工人” ,也许我真的应该努力学习和继续参加测试?


08/13/2021 周五 阴

枕头大亨言凿凿 谨记战争卫和平

今天是八月十三日,早晨散步聊到此,不觉一句京剧“八一三,日寇在上海打了仗,江南国土都沦亡”脱口而出,这是文革样板戏京剧《沙家浜》沙老太太的一段唱腔,至今还记得。以前只知道上海跟日本人打过一仗,由十九路军蔡廷锴将军领导的对日“淞沪抗战”。其实那是“九一八事变”以后的1932年,又称“一二八事变”。而“八一三”则是“七七事变”后的1937年8月13日,又称为“第二次上海事变”。这场长达3个月的淞沪会战粉碎了日本“三月亡华”的叫嚣。

虽然历史过去80多年了,中国人仍然记得,当然,人们还记得一百多年前的甲午战争。不忘战争,不是为了记仇,而是为记住战争给中国人民带来的灾难,为了记住贫穷落后就要挨打的教训,为了建设一个民富国强的中国,以保证今天的和平。

特朗普铁粉, “我的枕头”(My Pillow)寝具品牌创办人林德(Mike Lindell) —美联社

美国也有个“八·一三”。

2020年大选结束以来,相信“特朗普复辟说”的美国民众仍然不少。特朗普支持者及宗教界领袖对于特朗普何时复位,曾经提出一连串不同日期。报导指出,今年初的3月4日一度被点名是特朗普重新执政的日子。当事实却没有发生后,一些人士便再加码,抛出另一个新日期,为粉丝们制造新的期待。

最近一次的特朗普复位日期,是由特朗普铁粉,有名的企业家“我的枕头”(My Pillow)寝具品牌创办人林德(Mike Lindell)在今年7月初接受媒体访问时说,特朗普将于8月13日上午复位,拜登总统则将下台。于是粉丝社群与留言版讨论区也将8月13日称为“复位日”(reinstatement day)。

我总是好奇,这种一而再、再而三的失败的预言,一个正常的人怎么会相信呢?作为一个有名的企业家不应该是个智力低下的脑残啊。但是事实就明摆在那里,也许这跟智力没有关系?我开始怀疑我自己是否就是脑残?


自然主义唯物论 人类自己提问题

午后,倒一杯可口可乐,不含糖的那种,看着泡沫在冰块上翻腾跳跃,然后破碎消失。喝一口,一股冰凉从喉管食道一直胃里。然后,一股气体又从胃里回返出来,据说,带走了体内的一部分热气,凉快透了。

耳边是贝多芬的第九交响曲,庄严肃穆。这是近来读欧洲哲学史的一种陪伴,让我不知不觉中感受到那块欧洲大陆的气息。已经把老贝的《田园》和《英雄》都复习过了,还有德沃夏克的《自新大陆交响曲》。当然,在看中国的百年《纸年轮》时,陪伴我的是民乐,古筝、马头琴和民歌。

查尔斯·达尔文

看完马克思以后,读到了另外两个熟人:达尔文和佛洛伊德。他们之所以被人们熟悉并非因为是哲学家,而是生物学家和心理学家,以及他们在进化论和心理学方面的重大发现。不过讲到哲学,不提到他们也不行,因为哲学就是人们对自然和自身的探索,而他们的伟大贡献自然而然地推动了人们对自然界和生命本质的进一步认识和思考。关键是他们的发现和观点影响了那个时代的人,甚至一直延续到今天。

在哲学上,他们,包括马克思,都是所谓“自然主义”一派。自然主义是一种认为除了大自然和感官世界之外,别无其他真实事物的态度。因此,自然主义也属于唯物主义范畴,认为人是大自然的一部分。一个自然主义的科学家只相信自然现象,而不相信任何理性假设或圣灵的启示。

从上一世纪中期开始,最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。当时马克思已经指出人类的意识形态是社会基础的产物,达尔文则证明人类是生物逐渐演化的结果,而佛洛伊德对潜意识的研究则发现人们的行动多半是受到“动物”本能驱策的结果。

西格蒙德·弗洛伊德

我曾经翻看过《浮士德》,跟他们同时代的德国作家歌德写的名著,但是当时没有那个心境,无法读完。从简介中知道,作品中的浮士德是个学识渊博,精通魔术的人物,为了追求知识和寻求生命的意义,向魔鬼作出交易,以自己的灵魂换得它的帮助,经历了爱欲、欢乐、痛苦、神游等各个阶段和变化,于生命的最后时刻,领悟了人生的目的。

浮士德死时,回顾他一生的成就,他用一种胜利的语气说:“此时我便可呼喊:停驻吧!美妙的时光!我在人世的日子会留下印记,任万代光阴飞逝也无法抹去,我在这样的预感中欣喜无比,这是我生命中最崇高的瞬际。”这是一种人生的活法,也是我向往的。

浮士德一死,魔鬼便说:”谈到既往,不过是蠢话一句!过去的已经过去,消失在虚无里,一切又从零开始!一生劳苦奔忙有何益?到头终究须把眼儿闭!‘消逝了!’这个谜可有尽期?正仿佛一切不曾开始,若再回头重新活过一天,我情愿选择永恒的太虚。”听起来,有点像同时代的清朝大哥,中国作家曹雪芹《红楼梦》里两个疯癫道僧所唱的《好了歌》:“乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。”

弗里德里希·威廉·尼采

我不愿意相信那个“永恒的太虚”,那样的生命太没有意义,人活着也没有意思。我宁愿相信那些“存在主义”的观念。比如德国的哲学家尼采,他认为我们应该重视生命本身。他说“上帝已死。”我们“要忠于这个世界。不要听信那些让你有超自然期望的人。”

此刻耳边的第九交响曲开始出现合唱,德国诗人席勒的《欢乐颂》“欢乐!欢乐!亿万人民团结起来!大家相亲又相爱!”在耳边响起此刻,这个世界多么美好啊。又怎么会是“太虚幻境”?

还有那个法国存在主义哲学家萨特。他说:“存在主义就是人文主义。”他提出“存在先于本质”,也就是说,人并没有天生的“本性”( 本质 )。记得国人曾经为人之初“性本善”还是“性本恶”有过争议。按萨特的说法,人的本性并非是一生下来就固定的,因此人必须创造自我,必须创造自己的本性(本质)。也就是说,人生下来时,并无善或恶的天性。这种说法难道没有道理吗?

萨特谈到自由时,说:“自由是一种诅咒。”这种自由使我们注定一生中要不断地做选择。这对那些在中国习惯了听老师和家长话的好学生和好孩子,一旦把他们放到美国这样一个社会中,当他们在自由选择中无所适从时,他们就可能体会到自由是一种“诅咒”的意思。

同时,萨特认为,世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范,这使得我们的选择更加有意义,因此,我们要为自己所做的事负全责。同样,我们不能把错误归咎于什么“人性”或“天性”等等。比如,时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为,却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。在萨特眼里,世上本没有“天生的坏毛病”这种东西,那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。

让-保罗·萨特

萨特说了一句很重要的话:“关于存在的问题是无法一次就回答清楚的。所谓哲学问题的定义就是每一个世代,甚至每一个人,都必须要一再的问自己的一些问题。”这样去理解哲学,那么哲学是不是就不那么深奥了?其实就是那几个终极问题。

因为,借着提出这些问题,我们才知道自己的活着。当人们追寻这些根本问题的答案时,他们总是会发现许多其他问题,因此而产生了清楚明确的解决方法。你有没有因此发现,其实科学研究和科学技术都是我们哲学思考的副产品?

现代科学有一大部分源自苏格拉底之前的哲学家的努力,例如找寻组成所有物质的不可见的“基础分子”。到目前为止还没有人能够对“物质”是什么的问题给出一个令人满意的答案。核子物理学与生物化学等现代科学对于这个问题极感兴趣,对许多人而言,这甚至是他们的生命哲学中很重要的一部分。

再比如,我们最后之所以能登陆月球和探索其它行星,难道不是因为我们对于生命和周围世界的好奇吗?当阿姆斯壮踏上月球时,他说:“这是个人的一小步,人类的一大步。”他用这些话来总结他身为第一位登陆月球者的感想,话中提到了所有我们的祖先,因为这显然不是他一个人的功劳。

我们当今的新时代,并不是每一件新的东西都是好的,也不是所有的旧东西都是坏的。或许,这是人们为什么喜欢温故知新,并且对哲学感兴趣的原因之一。如果现在已经知道了古往今来的哲学理念,那么,接下来我们就应该能够为自己的人生找到一个方向。我之所以到退休后才开始学习,其实跟年龄无关,那是在此之前,由于各种缘由,我失去或者错过了学习的机会。

德沃夏克《新大陆》的第四乐章开始了,开始部分最激昂的曲段由强而有力的铜管乐器奏出。好振奋人心!自由的新大陆,这是我最喜欢的一部分。