近日来，心里似乎总有个疙瘩化不开。
起因于在一个文艺群里，看到一场对美国的移民政策辩论，其中颇有些不雅之词，且言辞激烈。出于对群风的关切，我轻言一语，文艺群中讨论政治是否妥当？不料却引来更大的反弹，说我写的小诗，主题是当下记住过去战争罪恶，是为了将来保卫和平，也是“政治”。
虽然我在情感智商都是属于平庸之辈，但是多年的生活磨砺告诉我，不同的人对同一件事有不同的看法，这很很正常。而且这些经历还告诉我，与其说想去改变别人，还不如改变自己。
想当初，少不更事，年轻气盛，凡事总以为自己真理在手，正义在胸，非要与他人争个输赢。上大学时，曾经为一个哲学问题跟同学争论不休，甚至到了熄灯后，在蚊帐里还在跟蚊子一样的喋喋不休。现在看来是个很幼稚的行为，殊不知其实是个涉及唯心论和唯物论的一个深奥的问题，连许多哲学家都各执一词。
偏执、片面、无知，这些道理好懂，但是一些执念就是化不开，因为涉及到一些根深蒂固的看法。如果说，公说公有理，婆说婆有理，那这个世界上还有无对错，有无正义，有无真理？
记得习写毛笔字时，，抄写《般若波罗蜜多心经》，见观世音菩萨说，“色即是空，空即是色。”此句看似简单，实则佛法精深，世人对此也有不同解释。
我的浅见认为，”色”，指客观世界，世间一切物质现象，不管被我们的感官感知到与否。“空”，我以为是对事物本质的一种看法，即这些物质都不是孤立、固定的，而是一种无常，它们都在变化。正如我的诗（色）在不同人心中的意义（空）是流动的、无常的，取决于观者的心境与认知。
佛教讲“空”，是破除人们对“我”和“物”的执着，减少因此而产生的烦恼、痛苦以及贪嗔痴。当我们放下对固定对错的执念，接受事物无常的本性，内心便能更自在。
不过，如此一来，世上岂不是没有对错之分和正义真理而言？难道这就是“波罗蜜多”——彼岸的智慧和自由？
是非如云，扰扰纷纷，或许我们终其一生求的，不是证明谁对，而是如何在心中安放自己那一点微光。
佛家常以慈悲为怀，若能由此生出一念慈悲，当以慈悲心看待群友的激烈言辞。他们或许和我一样，也有自己的“疙瘩”未解。通过理解他人的局限，或许能更轻松地放下自己的烦恼。恰如《心经》所言：“受想行识，亦复如是。”
有感至此，作《心经有悟》记之。
是非如雾扰心灯，
一念无明万念生。
群中语急情难辨，
诗里波澜亦动声。
昔时执拗争高下，
夜半蚊声尚喋争。
今日回眸皆幻梦，
唯余墨韵与香灯。
色即是空谁解得？
空中含色不留痕。
他言政治我言诗，
各执一词各有根。
莫问世间终有理，
空花水月各纷陈。
但将慈眼观尘世，
波罗彼岸觅清心。
06/25/2025 周三
