草原英雄小姐妹 历史真相厘清中

十几年前,高中同学团聚,一段回忆化为几篇小诗。其中《校园记事: 课外活动》中有这么一段:

口琴独自吹
犹爱山楂树
开弓逢对手
赛马比二胡

闲来抚扬琴
龙梅和玉荣
杂错弹吉它
和弦音六部

高中时期,有一阵子对乐器感兴趣。口琴、二胡、扬琴、吉他,都来上几下子。只是生性愚鲁,兼之学艺不精,一位比我后学的学弟,后来居上。他从我的扬琴开始学,最后竟然成了气候,进了校宣传队。

我的扬琴入门曲,是一首歌颂《草原英雄小姐妹》的曲子。龙梅和玉荣,草原上的一对姐妹,在暴风雪中,冒着摄氏零下30多度的气温,走了一天一夜,保护了公社的羊群。在WG中被当作英雄模范,以各种方式宣传,可谓家喻户晓。

事后发现,这个报道有许多不实之处。首先是英雄名字,姐姐的名字叫吴龙衣,妹妹叫吴玉荣,不知为什么一直就误传到今天?

另一个误差在救小姐妹的英雄,因为是一个右派分子,所以改成一个铁路工人。不仅如此,还被写成反动牧主和坏分子。英雄一直申述,得不到解决。直到WG结束,事情引起当时主持工作的领导重视,批示“彻底甄别处理”,才做出公正结论。此时,已经二十年过去。

这事虽然有了公正结论,但是当年的谬误仍然得不到纠正。不觉又一个二十年过去,时间进入21世纪,英雄小姐妹家乡的宣传展览仍然沿用四十年前的说法。当时看到展览的人说:掩盖历史真实不容易,恢复历史真实也不容易。

事实既然澄清,宣传却依然如故。是不是在谎言中生活太久,人们就忘记了真实?还是习惯了不再需要真实?

今天,又一个二十年过去。那位学弟,多年不见,不知他是否知道这段曲子背后复杂的历史真相?如果不是看到有关的文章,我们这一代人都将带着这个不真实的故事逝去。

人们不禁要问:历史,真的有真相吗?哪怕是迟到的。


01/14/2026 周三

半深半浅东风里 好似徐熙带雪枝

不知道习惯势力和惰性是一堵墙,还是鸡蛋壳?

喜欢碎片化,觉得宏大叙事不太适合当下的一种表达。然而老一代的,仍然在做宏大叙事,积习难改已成终生追求。

好似一朵“茶梅”,如刘仕亨的一首七绝小诗:“小院犹寒未暖时,海红花发昼迟迟。半深半浅东风里,好似徐熙带雪枝。”犹寒未暖、半深半浅正是此刻自身的状态。

徐熙画画,以“野逸”著称。不追求艳丽、饱满。追求枝干的苍劲、花叶的疏朗、空气感、寒意和野趣。是“带雪枝”的审美来源。

生活本身就是碎片:有洗碗的繁琐、游泳的愉悦、和突发的诗兴。逻辑和条理通常是提炼以后虚构给外人看的,而片段、无序和偶然才是真实自己的。

最适合自己的应该是随兴。被去菜园子的关门声惊醒,该起来,还是继续睡?既然迷迷糊糊身不由己,那就不由己吧。直到一觉醒来,眼睛不再紧涩,才是一个好的早晨开端。

早餐吃的晚些,是起来得晚了的逻辑。生活中不可没有逻辑和顺序。

正准备骑车晨练,沃尔玛药房的通知到了,日常的顺序被打断,于是去取药,就成为正常的逻辑。

无序是正常,逻辑是无数“正常”中的“无序”。生活被活生生地“抽象”了,好像就成了“哲学”的形而上。

此刻正在电脑前“抽象”,门铃响了,网上购买的食品送到。思维于是成为行动,抽象化为具体。这便是生活的真实。

人人如此,天天若此。人们在经历着琐碎的真实,反倒想看提炼了的“生活”。原来里面早就准备好要孵出点什么新的东西了。

修行——在哲学思维中仰望,在柴米油盐中降落。

可能悖论就是这个意思。


01/13/2026 周二