休问珍宝与糟粕 终是檐下人歇马

今天是中国大陆教师节。前半生有幸做过十几年的教师,与有荣焉。

献给教师节的花是香石竹,名字听起来有点陌生,如果说起它的别名来,康乃罄,那就人尽皆知了。香石竹,特别是红色的,在中国文化中常被视作教师节的象征之花。其花语为“祝你健康”,用来表达对老师的敬意和祝福十分贴切。

台历附有诗曰“鹤瘦松青,精神与秋月争明。”这句话完美地概括了人们对老师崇高品德和无私奉献精神的礼赞。

“鹤瘦松青”:以仙鹤的清矍和松树的劲骨来比喻老师高洁坚贞的品格和渊博清雅的姿态。

“精神与秋月争明”:将老师的精神风貌比作秋夜皎洁的明月,赞扬其智慧澄明、品德高洁,光芒足以与日月争辉。


近两日,忙忙碌碌,做些无用功。只为了将两个储放衣物的房间整理一番,将从北方带来的过冬服装,以及一些退休搬到佛罗里达后,再也没有穿过的衣物和没有使用过的用具,清理出来,然后将其分类打包,或当垃圾扔掉,或作捐献的物品。

这些东西都处于很好的状态,否则我也不会从马里兰千里迢迢带到佛罗里达。只是放在我这里七年有余,都没有使用,想必今后也不会使用,不如送人,也算是物尽其用吧。

一切都源于红楼梦中那句话:“赤条条来去无牵挂”。

话说曹公写贾母摆酒,宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。其中有一个散曲《寄生草》,便有这样一句。宝玉有感于此,提笔立占一偈云:

你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。

都说这是贾宝玉第一次悟禅,《听曲文宝玉悟禅机》。宝玉通灵,小小年纪便悟禅机。山人迟钝,耄耋之年,还在混沌中。随性习作一首元曲【寄生草·山人自嘲】。

蒙天佑 仰岁华
浮生虚名皆抛下
霜华笑看云聚散
赤条条来去无牵挂
休问珍宝与糟粕
终是檐下人歇马
但将箱笼付东风 心无挂

再仿宝玉悟道,也做个偈子:

心证何证 —— 心中已然悟道,何需向外寻求印证?
无证自证 —— 彻底放下寻求印证的执念,内心的悟性自然显现。
本无一物 —— 本就空无一物,皆是幻念,过往云烟,无可执著。
色空净土 —— 色既是空,破“拥有”执念;空即是色,勿堕“虚无”。

不知是否悟道?


往时今日

脸书竟然收留有九年前的一首小诗,已然忘记了。九月九日纪念谁?

注:《鲁智深醉闹五台山》中散曲《寄生草》:

漫揾英雄泪,
相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行?
一任俺芒鞋破钵随缘化!


09/09/2025 周二

一岁光阴匆促去 只言片语寄君知

“蓝花”+“鼠尾草”这两种植物名字加在一起,就成了另外一个植物的名字。应该说,它是鼠尾草的一种,属于唇形科鼠尾草属。因其花朵呈蓝紫色,花瓣密集地生长在挺拔的花穗上,形成醒目的“蓝紫色花棒”,故而得名。

蓝花鼠尾草远看和薰衣草很像,颜色和花朵,但是近处一闻,香味非常浓郁的是薰衣草,香味很淡的是蓝花鼠尾草。

蓝花鼠尾草的蓝色系,属于冷色调,给人一种冷静、深邃、智慧和宁静的感觉。这与狂热、鲜艳的花朵形成了鲜明对比。我喜欢大自然赋予的各种美丽颜色,欣赏冷静也喜欢热闹,但是我更喜欢蓝色。

蓝色在喧嚣的红尘之中,提醒我,有一种“冷调”的美。不是所有美好都是热烈奔放的。沉思、宁静、智慧和内心的平和,同样是一种值得追求的生活美学。

冷色调带来内心的平静。在繁忙浮躁的现代社会,它的形象和花语能让我们感到一丝冷静和清凉,有助于缓解焦虑,回归内心的秩序。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”这句诗耳熟能详,出自宋朝王安石的手笔。少时学中国历史,知道北宋曾有过一个“王安石变法”。诗中表达了他不为眼前的浮云所动,心境清明而坚定,勾勒出一个高瞻远瞩的智者形象。

王安石不仅是个政治家,他还是个文学家,居于“唐宋八大家”之一。

他的《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”让我在海外常常思念故国江南的春色。

他的《梅花》诗“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”使得他乡漂泊的我,不畏北国外界“凌寒”,坚守内在的“暗香”。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”每每在海外新旧年交际之时,他的诗总有一种“新桃换旧符”的美好憧憬。

蓝花鼠尾草如果作为一个礼物,送给一位正在面临抉择的朋友,那它表示的就是“愿你拥有理性的智慧,如同登临绝顶,能看透生活的迷雾,从容坚定地走自己的路。”当然,这也正是蓝花鼠尾草所表示的花语。


往时今日

九年前的今日,也是农历的“白露”时节。那日应有雨,恰同今日。有小诗一首为证。


09/08/2025 周一