缅怀忠烈花追忆 浩气丹心就义诗

台历显示,今天是“抗战胜利纪念日”——Chinese War Of Resistance Against Japanese Aggression。因为时差关系,昨天晚上已经看到中国的“纪念抗战胜利80周年”的阅兵大游行。军威壮观。

今天台历的“每日一花”是山马兰(紫菀),菊科紫菀属。是多年生草本植物。图上显示花瓣为舌状淡蓝(紫)色,花芯为黄色。看起来像一种室外较常见的野花。

记得小时候看过一个儿童电影,名字大概叫《马兰花》,电影里面的台词仍然记得:“马兰花,马兰花,风吹雨打都不拍。勤劳的人在说话,请你马上就开花。”念出这句咒语后,马兰花就开了,并且会实现善良之人的愿望。不知道是不是说的这种山马兰?

山马兰的花语:追忆。难道是让我追忆童年的故事吗?

童年的“马兰花”承载希望,今日的“山马兰”寄托追忆。一个展望,一个回顾,正好呼应人生的长河。也许花并不会实现愿望,但它们能让人记得,当年我们曾真心相信过奇迹。

山马兰的配诗为“浩气还太虚,丹心照千古。”摘自明代杨继盛的《就义诗》。全诗如下:

浩气还太虚
丹心照千古
生平未报国
留作忠魂补

经查,杨继盛(1516–1555),字仲芳,号椒山,今河北容城县人。嘉靖二十六年(1547年)进士,官任南京户部主事、刑部员外郎等职。他坚决反对妥协误国,曾上疏弹劾严嵩,列举其“五奸十大罪”,被严嵩陷害,下狱受酷刑,最终于被处死,年仅40岁。

诗中前两句写道,我的浩然正气回归天地(太虚)之间,赤胆忠心永存天地、照耀后世。后两句流露出壮志未酬的遗憾,但仍以忠魂报国的决心,展现了至死不渝的爱国情怀。

不看今日台历,便不知山马兰;不读《就义诗》,便不知杨继盛,更不知他的烈士虽死,“浩气还太虚,丹心照千古。”

念及此处,不禁长叹。山马兰的花语“追忆”,似乎同《就义诗》中“丹心照千古”有着一种情感共鸣。今人对历史忠魂的缅怀,不正是《就义诗》所表达的文学体现吗?“抗战胜利纪念日”不也是对抗日前辈和忠烈们的追忆吗?

有感山马兰花语,做小诗一首记之。

马兰童梦犹温软
紫菀丹心追忆看
八十经年平寇日
军威肃穆慰忠肝


09/03/2025 周三

日历画中鸭跖草 晚山秋水镜般明

领导在清理桌上堆积物品时,发现她买了一本今年的台式日历还未使用,便拿来置于我的案前。这本日历每天有一幅花草工笔画(水彩画),这才是领导买它的主要原因。

仔细观来,花草旁注有花名。今日是“鸭跖草”,花由两个较大的蓝色花瓣和一个较小的白色花瓣组成。并注有其植物分类:鸭跖草科鸭跖草属。经查,鸭跖草系一年生草本植物,又名鸡舌草、淡竹叶、竹叶菜、碧蝉花。这让我的植物学知识至少不等于零。

鸭跖草的“跖”(zhí)其本意为脚掌,一种理解为像鸭掌的草。“跖”可以引申为动词,有“踏、踩”之意,因鸭跖草生长于水边等阴湿环境,常被鸭子踩踏,故得此名。因看了一眼日历,竟然使我的汉语水平又提高了一个字。

我觉得鸭跖草的两种解释都说得通。一个词如果没有精确的定义,那就有点凌模两可。中国的文字一词多义,以博大精深来形容不为过。那么,到底是精确好呢还是模糊好呢?可能科学需要精准,而文学需要模糊。

此外,鸭跖草下还标有【花语】:理想。鸭掌跟理想之间有什么联系?原来这个花语的由来,并非来自西方花语体系,而是植根于日本的文化和其独特的植物特性。

鸭跖草,日语的(ツユクサ)据说源于“露草”这个汉字写法。它的英文名(dayflower)意为“一日花”,意指花开只有一日。它的花期极短,通常只有短短一个上午。花朵不顾夏日的炎热,在清晨奋力绽放出最纯粹、最鲜艳的蓝色,然后悄然凋零。

这种 “在最美好的时刻戛然而止” 的特性,被赋予了“刹那之美”的哲理,类似樱花的短暂盛放,在日本被视为一种崇高的牺牲和对完美的极致追求。它象征着为了瞬间的辉煌而付出全部的决心,这种“物哀”精神与人们为了追求远大理想而不惜付出一切的努力是共通的。

同时,这也是一个富有诗意的逻辑链:清晨带露盛开 → 绽放出纯粹美丽的蓝色 → 正午前迅速凋零 → 美丽极度短暂,如露亦如电 → 像极了人们心中那纯粹、美好却难以企及、需要努力追寻的“理想”。

还有一种说法,鸭跖草下部白色的小花瓣形似鼻子上的白粉,令人联想到《庄子》讲的一个故事:郢地有个人在鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥,请巧匠石用斧头砍掉。匠石手起斧落,把泥斫掉,却没伤到鼻子,郢人也神色自若。宋元君听说后,让匠石表演给自己看。匠石回答说:“我当年能这样做,是因为郢人配合得好。现在郢人已经不在了,我也就无能为力了。”

我看中这个日历的地方,是画旁附有一段诗句,可以每天学点诗词。今日是南宋词人辛弃疾的作品《临江仙·送祐之弟归浮梁》。

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。
只消闲处过平生。
酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜,对床灯火多情。
问谁千里伴君行?
晚山眉样翠,秋水镜般明。

虽说辛弃疾以豪放著称,但是此词风格婉约,情感细腻,语言清丽,展现了他词风的多面性。

词开篇通过对“钟鼎(仕宦)”与“山林(隐居)”两种生活形态的比喻,表达了作者对名利宠辱的不以为意的超然心境 。日历引用的是后面“只消闲处过平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。”进一步抒发了稼轩那种宁静淡泊,以饮酒诗句怡情过日的闲适生活态度。这不也正是此刻我在瓦蓝湖的心境描写么?

最后“问谁千里伴君行?晚山眉样翠,秋水镜般明。”不由想到未来的日子,“伴君行”的人越来越少,唯有晚山与秋水依旧。地球照样转,而同行人相继而去,悲乎哀乎?一种孤独感不禁心底而起。

可是,日子还得继续过,该做的事情还得继续干。于是按计划动手九月份要完成的多瑙河游记。首站布达佩斯,已经重彩浓笔浓写过,接下来,多瑙河之旅将会娓娓道来。


往时今日

一年前的今日,习作一首【采桑子·秋思

無情歲月催華髮
思也無涯
愁也無涯
莫若秋晴看落霞

瓦藍暮色蒹葭美
夏見開花
秋見飛花
自在隨風少嘆嗟

两年前今日,作新诗三行体一组【蜂鳥 (Hummingbird)】


針尖對花蕊的輕吻
從地球的軌道出發
直到墜入時光的黑洞


夢幻的淚珠
彙入花蜜的月牙泉
孤独着生命的律動


千萬次的振翅
是信仰帶動的力量
微小但擁有希望


庄子·徐无鬼》:
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”


09/02/2025 周二