春节快到了，各种新奇服务也跟着出现——“代值班”“代相亲”“代照顾宠物”“换班照顾医院老人”。
最近看到UU跑腿出了个“代拜长辈代磕头”的服务，吵得挺热。有人说荒唐，有人说亵渎礼法，还有人调侃这是“科技时代的孝顺外包”。后来服务下架了，还赔偿三倍。
对此，我颇不以为然。礼法在，但你亲自去不了，该怎么办？
我从小在城里长大，过年不用磕头。可回乡下老家，作为长辈，我还是会被小辈们磕一顿头。这说明，礼法仍然是历史和秩序的一部分，虽然有些地方有，有些地方无。
古人早就考虑过代行的情况：拜扫、望祭、摄祭——“摄”就是代行。官员不能亲祭，就派属官；天子不能亲临山川，就遣使代祀。这不是礼崩乐坏，而是礼本身的弹性。
所以，“代磕头”不过是现代版的“摄”。如果本人磕不了，让别人代磕，完全可以理解，也合乎礼法。不是敷衍，也不是亵渎，而是对秩序的负责。有人担心礼法空壳化，我觉得不能因此阻止现实操作。礼法在你面前存在，就得执行；未来怎样，谁知道呢？你可以不磕，但没权阻止别人磕，或代磕。
代磕头就是在现实和礼法之间找到的缝隙。形式可能空壳，但秩序不能废。就像UU跑腿的初衷：帮助回不了家的人传递牵挂与心意。动作完成，秩序延续，心意不失。
所以啊，这不是懒，也不是亵渎。只是无法亲身执行时，让礼法继续运行的一种方式。代拜长辈代磕头，不是退步，而是冷静而诚实的守礼。
现实中，数年前（2020庚子年）就有网约代祭一说。网上可以看见的就有两首诗词。
【五律·庚子清明网约代祭】
邪毒乱时节，阴风寒雨生。
殷殷思有梦，戚戚恨无声。
无奈期魔术，勉为圆世情。
莲台应得悉，含笑不言惊。
【诉衷情·庚子清明网约代祭】
海棠依旧柳浓茵，幽幽思故亲。
偏来毒妖雾瘴，欲祭失通津。
莲国望，絮花纷，泪眸真。
此时无奈，此情可待，白鹤当闻。
当然，对于像我这样，从小就不严格遵守“磕头”礼法的人来说，心中有祭，有没有这个服务，都无所谓。
往时今日
两年前今日，龙年将至，俱乐部掼蛋。女队获胜，聊记海外也有阴盛阳衰。
【七絶·巾幗告捷】
圍席高鄰相聚歡
群英摜蛋賀龍年
用兵巾幗堪籌策
捷報傳來瀟灑還
02/11/2026 周三
