南风呼呼，草动树摇，云山追逐。
骑车迎风、追风，不热不冷。阳光下的瓦蓝湖一派祥和，像一幅被风轻轻拨动的画。
近日看到“明年将是火马年”的说法，心中不免生出几分好奇。想起当年下放时百无聊赖，把天干地支从头到尾背了一遍——那时不过是消遣，却没料到，这点旧功夫竟能让我至今仍可掐指一算。
天干十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
也正因此，2026年春节之后进入农历“丙午”年，我一下子便明白了：“午”对应生肖为马，所以是马年。
那“火”又从何而来？
原来与天干和五行有关。五行木、火、土、金、水之中，天干“丙”“丁”属火。明年的天干为“丙”，于是，这是一匹带着“火”的马。
更细究一步，“丙火”为阳火，如日之火，猛烈、公开、普照天地。
在传统文化的象征系统里，“马”意味着活力、速度、行动力、自由与奔腾向前；“火”则代表热烈、能量、激情、快速变化与创造力，同时，也暗含波动、冲动与不稳定的可能。
于是，这匹火马，既可以是炽热与热情的象征，也隐约携带着火势过旺、难以收束的风险。
再往后推算2027年为“丁未”。“未”为羊年，“丁”在五行中同样属火，于是又是一只“火羊”。不过，“丁火”为阴火，更像烛光或炉火，内敛、细致而持久。
如果说2026年的丙午火马，是一匹在广袤原野上奔腾的野火——耀眼、迅猛、势不可挡；那么2027年的丁未火羊，更像村落旁的一堆篝火——不再追求声势，而在于温度与耐心。
很多事情，或许在2026年只是开了个头，甚至烧得过旺；到了2027年，便需要慢下来，转为精耕细作，用时间、耐性与智慧去慢慢“煨熟”。
当然，这一切终究只是基于中国传统文化符号的理解与联想。它们有没有用？准不准？
借用一句国人拜佛常说的话：信则灵。
往时今日
前年今日，写了一组分行，摘取其中两段。
四、
在几片刚从砖缝里
剔除的杂草前
面对散乱零碎的根叶
莫名地呆呆了一阵子
是对生命的凋零
产生黛玉葬花时
红楼的自作多情
还是对自己的无情
有些不安和后悔
而想到我佛慈悲
五、
春天继续到来
地球自转公转亘古不变
死去的杂草和其它
植物动物还有人
继续着
尘归尘土归土
我想我思我行
可否改变它们
宇宙洪荒的宿命
八年前，习作骊歌若干。摘录几首：
南岭外 暮云边
琼崖隐海天
斜阳孤水落烟寒
西风霜满船
潭千尺 歌一声
送别情难堪
美酒佳肴且尽欢
契阔道平安
相见难 离别难
丝尽是春蚕
蓬莱此去万重山
青鸟殷勤看
2/15/2026 周日
