悉尼 Sydney，新斯科舍省 Nova Scotia， 加拿大Canada
看到悉尼（Sydney）这个词，我的第一个反映是澳大利亚那个人口最多的城市，5000多万人，和那个世界著名的贝壳悉尼歌剧院。其实，我们的下一站悉尼，只是是加拿大新斯科舍省一个小小的城市，人口仅3万余，同名而已。
悉尼位于新斯科舍省布雷顿角岛（Cape Breton Island）的东海岸，1785年由英国人建立，正值大清朝盛世的乾隆，距今不过200多年的历史。
20世纪初，悉尼作为北美主要钢铁厂区之一，加拿大工业革命的发源地，曾经也有过自己的辉煌。那阵子，悉尼人口迅速膨胀，成为新斯科舍省的第三大城市。不过，20世纪70年代初后，由于工厂陆续断关闭，悉尼几乎沦为与美国中西部相似的铁锈地带。好在悉尼靠海，成功产业转型为客户支持呼叫中心和旅游业。
上午10点，游轮靠岸。正是北国春寒料峭时分。大晴天的太阳照着，风呼呼地吹到衣服里面，甲板上已经感到加拿大的寒意。于是穿了一件毛衣，外罩一件夹克衫，这是佛罗里达冬天最冷时刻的防寒服装了。不料，一下船，气温低，风大刺骨，毛衣加上夹克衫也抵挡不了冷风刺骨地往里钻。
一下船，首先进入眼帘的是一把巨大的小提琴树立在码头上，给悉尼标上了艺术和文化的标签。如果将10个中等身材（1.7米）的人摞起来，才跟这把小提琴一样高。看到介绍说，小提琴最早由苏格兰移民带到布雷顿角岛，流传至今，又融合了其他移民和当地原住民的元素，成为悉尼文化的一大特色。一个三万人的小镇，能拥有这么大一把小提琴，足以牛逼天下小提琴！
码头上有一个专门的游轮旅游服务中心，有两层楼高。楼下分两个大厅，一个为游客休息的地方，一个是供小贩们展示他们商品的商摊。商摊有当地特色的各种旅游纪念品，当然，也包括无所不在且价格便宜的中国义乌小商品。大厅中有一个灯塔状的售货亭，让我回想起昨日游览过的灯塔。
旅游中心里面很暖和，出来外面还是感到冷风飕飕。幸而离船不远，回去换了一件多年未穿过羽绒服。记得上次穿这件羽绒服，还是多年前深秋时节在彼得堡涅瓦河上泛舟。那都是退休前的事情了。
旅游服务中心外，有一系列展示当地历史和文化的棚板房。其中有一位老铁匠，正在火炉里锻打铁器。头戴早期英国绅士的黑色礼帽，如福尔摩斯探案的行头，棕栗色的长发从帽檐下经过肩膀流落的胸前，与满脸的大胡子混在一起。身著黑呢短大衣，胸前罩一件皮革工作罩裙，手持铁锤，正在铁砧上敲打一个通红的铁棍，活脱脱一幅十七八世纪欧洲工匠（Blacksmith）形象。我问他可否拍照，他于是摆了个竖起大拇指的POST。不管这是乾隆年间还是工业大革命时代的悉尼人，这都算是此行难得的历史一瞬存照。
树木光秃秃的，树枝在春风中瑟瑟发抖。一些勇敢小花在阳光中犹自开了。有人穿着皮夹克在椅子上晒太阳。阳光明媚，海风呼啸，冷风直往衣服里面灌。这就是4月底的悉尼景象。
走到码头出口处，看见一组雕像，一个壮汉身披一件风衣，一个孩子依偎在壮汉的身边。身后的石牌注解说明，这是纪念早期移民的雕像，并有一段对话，展示当年移民踏上这块荒芜贫瘠土地的艰难情景。
—— 老爸：“孩子，这日子再苦，没有主教和领主的压榨，只要有土地，就有希望。”
—— 孩子：“老爸，我信你。我不怕吃苦。我们一起干！”
这就是早期欧洲移民的向往和希望：只要没有压榨和剥削，只要有土地，日子再苦，我们都有希望。可惜，当时国人正处在大清乾隆盛世，谁又愿意背井离乡，来到这个鸟不拉屎的地方？否者，这个雕像可能就是头上盘着大辫子的大清子民。
码头外面一片空地，像是个公园模样。远处又是一组群雕。走近前去，看到说明。这是一组表示第二次世界大战中，加拿大的水兵们在跟德军作战时，不幸被德军水雷击中，水兵们相互救援坚持战斗的情景。加拿大参加二战的这段历史我没有听说过，看到这组雕像，让我了解到，加拿大人在二战中，也加入了盟军反法西斯阵营，是出过力，打过仗，流过血的。
不知道他们生还了没有？想起一个镜头，北洋水师邓世昌指挥的致远号，被日本军舰击沉，全船官兵无一生还。自此一役，号称亚洲第一的“北洋舰队”的全军覆没。一个曾经为先师的泱泱大国，就此背上耻辱的“东亚睡狮”的称号。历史告诉我们，人多，不管用；地大物博，不管用；船坚炮利，也不管用，银子多，更不管用。君不见，800万两北洋水师的银两，被用在为老佛爷祝寿的颐和园万寿山？看着这几尊雕像，面对大海蓝天，不禁让人沉思不语。
走到悉尼的大街上，虽然人口少，只有2-3万，但是城里也是有模有样的。有一些现代城市的高层建筑，有干净整齐的街道。有来来往往的车辆，只是街上行人很少，多半是游人。虽然看不到市民的模样，可是人们可以感觉到这个城市的心态是开明和开放的。
比如，一幅街边的壁画。一边是一个手握冰球棍的红胡子男士，另一边则是四个抬起右臂秀肌肉的劳动妇女形象。不知道两幅画之间是否有联系，但是游客看起来，这些女性的形象跟美国的大不相同，一是她们看起来穿着工作服，不像美国女性身着名牌和时装；二是她们“秀”的是手臂肌肉，是劳动健康的美，而不是扭动性感的大腿和露出胸部的乳沟。很像五六十年代中国的宣传画：妇女能顶半边天！
又比如，走到一栋新大楼前，明显感觉到是仿古欧式风格的建筑。通往大门的一条走道上，风中飘着三面旗帜，其中一面蓝色写着“黑人的命也是命”，另一面好像是“同志”们彩虹色旗帜，中间的红十字加星月白底旗帜，好像跟中东阿拉伯国家有关？这是我此次美加之行中，第二次看到“黑人”和“同志”的呼声。
马路的一边，是人们熟悉的每个城市都有的教堂。这是一座现代化的教堂，浅灰色乙烯基塑料的墙面，黑色的大门和屋顶，一看就是北美基督教（新教）的教堂，整个建筑透露着简洁直率和效率，高高矗立的尖顶仿佛直接就可以跟上帝通话。不像欧洲或者南美一些个天主教的教堂，庞大庄严、富丽堂皇、堆金砌银、花里胡哨，尤其是西班牙巴塞罗那的那个圣家堂。
偶尔，游客也可以看到悉尼整洁温馨面貌下一点露怯的贫穷。街道的另外一边，是一栋废弃的大楼，跟周边的建筑颇不协调。我独自走在无人的大街上，虽然阳光明媚，游客可能会有点吃惊地看到路边一些衣物、空酒瓶、塑料袋等流浪汉的遗弃物品，在春风中瑟瑟发抖和随风滚动。
这么小的地方也有无家可归者吗？他们是从哪里移民过来的，还是本地土生土长的？这跟码头上那一组父子雕像，和他们所提倡的先民们开荒拓土的精神是背道而驰的。是不是世界上任何地方都有勤劳和懒惰的人，抑或说富人和穷人？他们难道没有被对面的教堂收容吗？大概上帝也有休息和疏忽的时候。
这些我都可以理解。世界上有阳光灿烂的地方，也有阳光照耀不到的地方。美国大城市的一些贫民区和流浪汉的集中地，比这里更甚。但是，我看到另一种奇怪的现象，似乎在别的城市，都没有见过。
在电线杆上的电线连接到住户楼房的连接处，电线接头用透明塑胶管在外面包缠。刚开始看到，觉得奇怪，但是觉得可能是个别不懂电器维修的人自己安装的。后来又在别的地方看到好几处家用电线都是如此连接，发现这可能是合乎此地电线安装标准（code）的一种接法。我们现在住地是将各种线路，民用电线、电缆线、电话线等，埋在地下。以前在马州住过那些房子，好像都没有直接从电线杆将电线接到房屋的。用塑料管包扎金属电线接头，我还真是第一次见到。也许是少见多怪了。不过，旅游的一个好处就是开眼界，让自己从熟悉的环境中走出来。
在悉尼小镇停留时间较长。回到船上吃了午饭，又下船看了一些别的地方。悉尼主要的街道上，可以感到历史的痕迹，如银行等一些老式的建筑，绿色圆顶葱头的屋顶和白色花岗岩的圆柱；另一方面，码头附近，也可以看到现代建筑，如商家高层的办公大楼，黑色抛光大理石的墙面和巨大的玻璃门窗。这是一个既保持历史又顺应时代发展的城市。
路上看到一家新装修的餐馆，经营中餐和泰餐。本想进去看看，可惜星期天只有下午4-8开门。路上看到一个东方杂货店，探头一看，一股咖喱味道，原来是印度式的东方。
走到居民区后，街道上几乎看不到行人，很安静，偶尔可以看到门口停着几辆小车。看到一些有壁炉烟囱的老式砖房，半壁墙面长满了爬墙虎的树叶，不禁想到奥·亨利的小说《最后的一片树叶》。
又看到一个正在建设中的房屋，一楼的一面留有待装玻璃的墙面，二楼的骨架结构基本完成，尚未封顶，一个样式新颖的现代化结构。旁边立着一个集装箱，上面有“中国外运”（Sinotrans）的字样，难道悉尼小镇在使用中国的建筑材料，或者节能的太阳能板？这里靠海，中国大陆的触须已经从海洋伸展到加拿大的一个边远小城。不禁有一点小小的惊喜。
在回往码头的另外一条路上，我看见了这头狮雕。狮子被涂成棕黄红土色，模样古朴浑厚，远看不像是石雕，倒像是泥塑。下面铜牌有解释，说明这尊石狮原在路边悉尼加拿大皇家银行旧址。后来在早期工业大革命中被大钢厂迁走。现在复归原位，闲立在海滨大道一旁，看起来老迈龙钟，尾巴耷拉在后腿，不见当年的雄风。石狮背对游船码头，抬头回顾，或许在阳光下，回忆着当年在非洲大草原上雄视一切的景象。
它沉默的目光，并不看着我。而此刻，我是唯一注视着它的游人。
04/28/2024 周日
