今读【精度世说新语】第一篇《两得其中》。说的是“竹林七贤”中的第一人，阮籍。
阮籍好酒。书上说，步兵校尉的职位空出来了，厨房里存着几百斛酒，阮籍就请求把自己调去做步兵校尉*。本来他可以获得别的更高的官职，为了酒，他宁愿做个步兵校尉。故而，世人又称阮籍为阮步兵。
阮籍喝酒的故事很多，其它暂且不表。单说阮籍死了母亲，中书令裴楷去吊唁。阮籍正好刚喝醉了，披着头发、张开两腿坐在床上，没有哭泣。裴楷到后，铺了座席在地上，按照礼数哭泣哀悼；吊唁完毕，就走了。有人问裴楷：“按照吊唁之礼，主人哭，客人才行礼。阮籍既然不哭，您为什么哭呢？”裴楷说：“阮籍是超越了世俗的人，所以不用遵守礼制；我们这种世俗中人，还应该按照礼制来行事。”当时的人赞叹这样的做法是“两得其中”**。
作者的”精读”认为，这个评语是指两个人的表现，哭与不哭，都很得体不过激。后人引申为从不同的立场和观点出发，一件事物正反两个方面看，都有其合理的一面。
我看这个故事与其说是谈论阮籍，倒不如说是在讲裴楷。阮籍的“狂狷”出格行为（醉、散发坐床、箕踞等等），素有所闻。不过今日读书，倒让我得知了平日不熟知的西晋杰出人物代表之一，裴楷。
裴楷，出身著名的世族“河东裴氏”。年少时即出名，不仅相貌英俊，气质卓越，而且学识广博，精擅《老子》《易经》，可谓才貌双全的帅哥。在当时的“红二代”和“红三代”中也算是少有的人物。
【世说新语】中多次提到裴楷“清通”一词。说的是他为人清明通达。世人也称他“楷性宽厚”。说的是他为人宽容厚道。从此事看来，裴楷的处理的确是通情达理。体现了他能换位思考，站在他人的立场来看待问题。这一点，我们当中或许有少数人能够做到。同时，他依旧按照自己的立场去做他认为应该去做的事情。这一点，相信多数人都容易做到。不过，能够同时做到这两点，既尊重他人的观念和行为方式，又坚守自己的行为准则并执行之，并且，将事情处理得恰到好处，“两得其中”，就不容易了。
开卷有益。既不曲己从人，又不强人同己，还要把事情处理好。这就是我学到的“两得其中”。
原文：
*步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
**阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭吊喭毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”时人叹为两得其中。
08/29/2024 周四
