霜降抒怀
大学同学，危爷，近来秋意甚浓，拍摄一种秋景九宫图，置于虚拟空间中。并作一首【七绝·霜降】抒怀。
读危爷诗，方意识到，今日霜降，始于2024年10月23日06:14:32。戏和危爷霜降一首，权作续貂。
苇红残叶何清冷
露染琼楼非广寒
野色湖光人不见
凌风作賦我凭栏
看不见的手
读亚当·斯密的“看不见的手”。在自由与繁荣的方向上，你是愿信造物主和自然法之手，还是信凡人的政策之手呢？
我的想法是：愿意相信凡人的政策之手，更愿意信造物主和自然法之手。
因为凡人之手看得见，摸得着。历史和现实中，可以明显地感到凡人之手给我们带来的具体影响，如和平、战争、繁荣、灭亡。
因为造物主之手不仅看得见，摸得着，更是看不见，摸不着的神奇法则和规律。我们周围那些司空见惯的自然现象，小到微观世界，细菌、DNA，大到天体宇宙，世间万事万物，它们遵循的运作规律是哪里来的？只有神奇的造物主。
突发奇想：上帝、释迦穆尼、真主或者玉皇大帝等等人类信奉的神祗，莫不都是造物主的不同面具和化身？他们只是造物主千千万万之手的之一，介乎于看得见和看不见之间，在不同人群中以不同的面貌出现。
无神论者不相信他们，只相信自己。岂不知，人类自身，就是造物主千千万万个被造物之一。相信人类自己，就如相信上述那些神祗。不同的信仰方式，换汤不换药而已。
亚当·斯密（Adam Smith），18世纪苏格兰哲学家和经济学家，现代经济学的奠基人之一。他的著作《国富论》是第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作，被视为经济学的里程碑，对经济学、政治学和道德哲学的发展产生了深远的影响。至今尤是。
小猪和老牛
纽约法拉盛的街上，有一家理发店“小猪理发店”，理发师是几个来自大陆的年轻人。平日里理发的人不是太多，路过时常见他们在那里聊大天。门口招牌上写着“6美金一位”的标志。有点不相信，问了问，的确如此。于是便进去理了一场，手艺还行。真是便宜，不可置信的便宜。是法拉盛竞争太厉害的原因吗？
多年前在马州理发，从12美金涨到15美金。退休后到佛州，门口沃尔玛商店里的“美发沙龙”最低价位15.99美元，加上小费，就是20美元。疫情过后，通货膨胀，服务业也顺水推舟，行情大涨。“美发沙龙”涨价到18美金。旁边一家专门的男士理发店，起价24美元。稍远一点，马路对面的一家“美发店”价格最为亲民，老年男士优惠价15.99美元。过段时间再去，优惠没有了，最低档的理发18美金。
本来我的头发就不多，老来就越发稀少。加上我对什么时髦的发型也不追风，唯一一个要求，头发剪短了就行。近来发现，瓦蓝湖的华人邻居的男性们，基本不去理发店，要么有太座打理，要么就自理。留意了一下，不说还看不出来自理的痕迹。经打听发现，一套理发工具，不过就是外面理发一次的价钱。
于是乎，买了一套理发工具，电推剪，围裙、梳子剪刀。万事俱备，也不欠东风。说干就干了起来。从台湾人学来的一句话：“没有吃过猪肉，还没有见过猪走路啊？”当然，自理也不是不学就会的，那就自学吧。
老牛的自学，包括了解不同的齿距的差别，找到适合自己的齿距，然后是熟悉修理上扬的坡度，最后是脑后看不见的部分。起手第一推，就推过了。一个电影镜头，瞬间闪过眼前。那是中国早期的一个喜剧电影《女理发师》。在给顾客理发时，她走了神，想到出差的老公，坐着列车从大桥上轰隆隆地驶来，她手中的理发推子，不知不觉顺着隆隆的节奏，将顾客的头发，从底部推到头顶。
甲辰霜降日，老牛自理店开张之时。如果今晚去参加掼蛋，也是丑媳妇见公婆之时。
10/23/2024 周三
