引壶自酌同谁赋 几度小寒野老家

周日,小丫头上午出去玩,得闲。

将今年每个月的诗词习作抽出一篇,作为甲辰龙年的一个小节。

一月

【七律 · 小寒遇雨】

细雨清晨似白纱
烟生曙色染霜华
茅庐昨夜听冬雨
水槛今朝看苇花
细语涛声宜得句
轻舟欸乃好烹茶
引壶自酌同谁赋
几度小寒山老家

  • 步韵陆游【临安春雨初霁】

二月

【南乡子·除夕感怀】

旧梦忆吴樯
魂绕龟蛇楚柁茫
烟锁大江黄鹤去
苍苍
鹦鹉洲头是武昌

疏鬓又添霜
岁夕惊回独自伤
老大不归知旧少
惶惶
却把他乡作故乡

三月

【相见欢·两相见】

云稀星影春凉
月如霜
几许寒灯残漏
伴书香

烟霭鹭
神女雾
夜敲窗
相见两番来访
忒难忘

四月

【折桂令·清明祭】

又清明
祭扫墓田
红了炉香
白了冥钱
丘垄关山
园林驿路
望断新烟

携樽酒
酣觞冢间
诉衷情
袅绕香前
早却尘缘
蝶梦庄生
羽化飞仙

五月

【野老铭】

人之将老,无谓功名。龟蛇虽寿,终非神灵。斯是暮年,惟吾开心。日出陇上行,月隐灯下吟。骑竹陪稚子,荷锄唤园丁。可享天伦乐,儿孙情。无违心之乱耳,无折腰之劳形。瓦蓝一沙鸥,山野一楚魂。孟德云:可得永年。

六月

【诉衷情·此生谁料】

昔年渡海觅封侯
孤身赴美州
谁知自此别处
日暖不堪裘

邀老友
赏沙鸥
泛中游
此生谁料
心在神州
身老沧洲

七月

【鹧鸪天·甲辰大暑】

午雨南风熏苑墙
烟霏鸥鸟掠池塘
电光渐远沉雷隐
云影溶消暑气扬

窗轩外,竹篱旁
湖平苇绿野花芳
杖藜随暮寻诗去
遂我浮生半日凉

八月

【瓦蓝六言】七首

门对蓝天绿水
地连海角人家
冬见风来雨去
夏观鸥鸟芦花

清早湖连草色
暮迟岸伴涛声
芦荻蔓生篱下
沙鸥喜逐人行

云落溪流浅浅
日斜暮霭苍苍
芦际自浮鸥鹭
林荫暗掩残阳

湖上庸人晚睡
岸边野鸭先登
窗下熏风絮语
院前繁木苍藤

残夜风催宿雨
晓晨露冷朝烟
眠起书中觅句
却烦墙外鸣蝉

南浦幽寻落雁
北窗远眺溪岚
开卷离骚细读
闭门渔父醺酣

烹茗潇湘石涧
醉醇旷野荒山
人驾兰舟老去
不留萍迹天边

九月

【憶秦娥·飓风海伦过境】

西风烈
长空风疾云遮月
云遮月
松涛玉碎
鹰隼声咽

大洋飐飓摧金铁,
呼天啸地苍生灭
苍生灭
咆哮离境
余威难绝

十月

【七律·秋湖】

浮云径草漫金堤
晓日临风飞鸟啼
白苇寥萧飘隔岸
青烟澹荡傍幽蹊
庭前茂树方黄叶
院后残花已锦泥
最是秋深明月朗
诗书伴我渡湖西

十一月

【五律·忆莱茵河游】

闲来游艇上
放眼水天明
心逐孤帆远
身飘一棹轻
波光分日影
水闸咽湍声
五彩葡园处
城楼两岸横

十二月

【忆王孙·瓦蓝初冬四首】

湖波缥缈入云间
苇岸蒹遐淡如烟
野径沙鸥入画船
浪轻传
蔓草连空映日边

长湖阔野望苍茫
林色萧疏落叶黄
鹤唳松声绕小窗
看人忙
闲读诗经伴晚阳

悠悠万事几时休
滚滚红尘何所忧
情系时空一钓舟
泛中流
卧看平湖飞鹭鸥

暮云晚水伴天边
风抚斜陽轻抹烟
独自山斋枕夕眠
梦清泉
一半闲人一半仙


12/29/2024 周日

旧山河里有新意 核心之物本天生

读刀尔登的《旧山河》,一部历史文化随笔集。

刀尔登从另类的視角出发,颇像我小时候,不喜欢老师和学校那些正统的说法,总有些反叛的非正统想法冒出来,似乎有些天生的离经叛道。不过,到底是还小,没有厚实的知识学问支撑,导致终归还是被环境和形式的大势所趋了。甚至于从比较顺从中得到些许社会的回馈,便以为走上正道了。

刀尔登说到,有些东西我们可以接受,有些触及根本核心的东西,是无论如何也不容接纳的。譬如,地球是圆的,对我生活影响不太,可以接受,即使在我自身认知范围内,地球就是个平的。如果说香菜好吃,我无法接受,因为这涉及到我生命本体天生的抗拒,没有道理,尽管一母所生的兄弟姐妹有喜欢吃香菜的。

又比如,有的人喜欢整洁,看见脏乱就不舒服,有的人则不以为然。上帝将这两种人安排到一起生活,于是,总有一个人会不舒服。这种骨子里(核心)的东西,几乎是无法改变的。即使努力的修炼,争取做到眼不见心不烦的心境,可是一旦你睁开眼看到了呢?阿弥托福!

不仅要有另类的視角,从历史中的各色人物和轶事,见人之所未见,还需要一管犀利的笔法。作者的文风从容、收放有度,不铺张,见好就收,短小精悍,颇有鲁迅先生杂文中的辛辣。读起来,不觉得有说教的味道,也不累。

正经的书看得太多,换换口味,顿觉耳目一新。


12/28/2024 周六