粉肠凉面冰啤酒 勾起往事忆皇城

人的记忆是一个奇妙又神秘的东西。有时候似乎可以从很多方面获得,有时候却苦思而不得。似乎目前的科学还解释不了,至少人类目前还控制不了,尤其当你老了时。

傍晚时分,独自坐厨房宽大的花岗岩台面前,一杯冰啤酒,一盘炒面,一碟粉肠和一盘炒青椒,就突然将我拉回到上个世纪的北京。单单是一杯冰啤酒做不到,一碗炒面做不到,一碟哈尔滨红肠做不到,一盘炒青椒也做不到。但是当它们组合在一起时,奇迹就发生了。

穿越到上世纪的80年代初的光景,我想起了在北京月坛北街的大姐家。从五楼提溜着一个暖水瓶到街对面的一家餐馆去打啤酒。那种暖水瓶是上世纪50-80年代每家每户的标配,现在基本上在市面上看不到了。记得那是一家川味的餐馆,好像叫“峨眉餐厅”。餐馆里卖散装的生啤酒,暖水瓶装满是5升啤酒。暖水瓶保温,回去从里面倒出来是冰凉的,而且带着气。

餐馆里还卖各种粉肠,这是我在武汉没有见过的另类“香肠”。武汉的香肠当时都是用纯肉灌的,北京的粉肠则是用一些淀粉混合着肉做的。武汉的香肠一根手指头那么粗,而且北京的粉肠个大,一个足有胳膊粗,大概不是用做香肠的猪肠衣做的。粉肠吃起来当然没有纯肉的香肠好吃,但是,架不住粉肠经济实惠,而且香肠也不太好买。下楼后,除了在餐馆里买一暖水瓶啤酒外,也顺便带一点下酒菜,各式粉肠就是当时的首选。

另外,我对餐馆的四川凉面也是情有独钟。这家凉面的面条特别好,面条雪白且有筋道,是那种现在叫高筋的好面粉制成,武汉一般餐馆的面条都没有这家的好。凉面做的很简单,从里面端出事先放好的一碗面,浇上酱油醋和蒜水,撒上一点胡椒、味精、盐、小葱等佐料和香油,再加一些切得细细的黄瓜丝。有时候我也买一两碗带回去作为主食。北京的夏日傍晚,喝着生啤酒,来一碗凉面,如果还有粉肠,在当时那还是很惬意的一种小享受哦。

回到家中,姐夫会拍几个黄瓜和大蒜,姐姐炒个鸡蛋,还有西红柿,柿子椒等素菜,一家人就围着桌子吃起晚饭来。通常都是我陪姐夫喝酒,但是姐夫的酒量似乎不如我,几杯啤酒下肚,脸就通红了。喝多了,话也就多,正好跟姐夫聊天,讲讲他们京剧团的一些事儿。那时候,老百姓家里都不富裕,平常日子到餐馆买啤酒和粉肠什么的,算是打个小小的牙祭。喝一口冰凉冒气的啤酒,夹一块软软的粉肠,再来黄瓜、鸡蛋,凉面,一家人坐在一起,吃着喝着聊着,其乐融融。虽然是些平凡朴实的日子,但是却在我记忆中潜伏了好久并且埋藏得深深的。

可惜,姐夫走得早了一点,像许多正值中壮年男子熬不过50岁左右的坎儿一样,当年学校里也有好多男老师都折在这个所谓的“男子更年期”上,平日里看着好好的姐夫,一下子就查出肝癌。接着就迅速恶化,很快就走了。走得太突然了。那时好日子刚才开头,满大街都在唱着“美酒飘香啊歌声飞”和“再过20年,我们来相会”,憧憬着20年后的21世纪。如今两个20年都过去了,中国的确发生了天翻地覆的变化。如果熬过了那阵子,就像我姐姐和她的孩子们,好命就接踵而来了。有时候,人就得讲个命。姐夫一生是个好人,但那就是姐夫的命。

冥冥中,姐夫托啤酒和粉肠来探望我了。姐姐和孩子们都好,放心吧!姐夫,咱们接着再走一个!


2022年6月12日

二骏流离西海暂 昭陵翘首盼东来

今日看到文友写的【古言·咏昭陵二骏】,印象中记得唐太宗的陵墓有昭陵六骏,为什么这里只说二骏呢?网上搜索后发现,原来其中的两个石刻“飒露紫”和“拳毛騧”(guā)在1914年时被盗,最后流失海外,后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。这位文友周末到费城参观宾大博物馆后有感,作五古记之。

神骏石刻立,瞳视故乡东。
回首初唐事,六骏称杰雄。
龙池飞霹雳,天马扬威风。
追雪寒烟疾,霜蹄蹴昊穹。
飒露紫英勇,威凌八阵中。
拳毛䯄忠烈,九箭护主公。
酣战一当百,济难千炳功。
石骏雄姿在,一扫凡马空。

中国邮政发行的“昭陵六骏”邮票

唐昭陵六骏石刻是唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻,分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”和“飒露紫”,是为纪念六匹随唐太宗征战疆场的战马而刻制的。

宾夕法尼亚大学博物馆馆藏——飒露紫

其中飒露紫是李世民乘骑的一匹战马。由于这匹马毛色偏紫,所以取名为“飒露紫”。据传,在一次战役中,太宗身陷重围,飒露紫又为流矢射中,危急关头随身大将丘行恭将自己的坐骑让予主公,一面徒步冲杀,一面手牵受伤的飒露紫,保护太宗突围而出。回到营地后,丘行恭刚为飒露紫拔出胸前箭矢之后,“飒露紫”就倒下去了。李世民为飒露紫亲题赞语:紫燕超跃,骨腾神骏,气詟三川,威凌八阵。

宾夕法尼亚大学博物馆馆藏——拳毛騧

拳毛騧是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马,为李世民平定刘黑闼时所乘。这次战斗打得相当激烈,李世民的坐骑“拳毛騧”竟身中九箭(前中六箭,背中三箭),战死在两军阵前。李世民给它题的赞语是:“月精按辔,天驷横行。孤矢载戢,氛埃廓清。”

除了流落海外的二骏,其它四骏现存于西安碑林博物馆的石刻艺术馆中。“昭陵六骏”中流失的“飒露紫”和“拳毛騧”二骏为复制品。


陕西省昭陵博物馆2017年曾经公开发文,从多角度陈述理由,要求宾夕法尼亚博物馆归还民国时期被盗卖的“二骏”——“飒露紫”和“拳毛騧”。

据宾大博物馆方面透露,“昭陵六骏”中的两骏是1918年,时任宾大博物馆馆长的高登向中国古董商人、卢芹斋(华人)购买,卢芹斋当时索价15万美元,经过讨价还价,最后以12.5万美元成交。而宾大在购买“昭陵两骏”时遇到资金困难,由一位名叫埃利基·R。约翰逊的慈善家给宾大博物馆捐款15万美元,故直到现在,这两骏石刻的基座上还放着这样一个牌子:“埃利基·R。约翰逊先生捐赠”。

在长期的交涉中,宾大博物馆以当时“购买”的发票和往来的信件证明“两骏”来源的“合法性”。但是,根据现已找到“两骏”走私出境时古董公司的电报和往来信件,“揭示了文物倒卖者为躲避海关而做的‘万全计策’,甚至有若被海关扣押时将如何交涉的计划。这些档案资料有力地证明了美国博物馆‘购买’的‘两骏’是赃物,不受法律保护。”

有些国外的研究者和一些文物持有者认定,在“昭陵两骏”1916年到达美国之时,中国根本还没有这方面的法律,就无所谓“非法”。但是,中方已经查到1914年袁世凯任大总统时,曾在5月23日的《申报》上刊载大总统令,其中提到禁止古物出口,还命令内务部马上订立一个限制古物出口章程。说明中国在民国时有这方面的法律法规,这些都是有案可查的。

100多年过去,像许多其它飘泊海外的中国国宝一样,“飒露紫”和“拳毛騧”仍然在宾大博物馆的墙上张望,期待有一天能回归故土。

对国人的民族感情而言,重归是希望“二骏”早日回家。从全人类共有的文化遗产角度来看,“二骏”无论在哪,都是人类文化艺术的精华、是人类共同的财富。

读季肇瑾君【古言·咏昭陵二骏】有感。

颓然国运万般哀
天驷空余祭奠台
二骏流离西海暂
昭陵翘首盼东来


2022年6月11日