野客思茅宇 山人爱竹林
早上一出门，月亮圆圆的，应该是农历的十五了。
明天就要动身出游，开始做装箱和其它旅行用品。发现半个月的秋季旅行，一个小行李箱不够用了。尤其听说伦敦这几天下雨，防雨的衣裤和鞋子是否要考虑？买了一个中型的行李箱应该可以解决问题了。
又碰上每周一次的麻将牌活动，游泳也不行了。
偏偏这时候又来了作协要上网的文章，如果走前不能完成，回来就到十一月份了。紧赶慢赶一直到晚上才搞定，人有些疲惫，不过总算把事情做完了。
为了出门方便能够直接用电脑，实时发出旅游随感，捞出一台搁置已久的笔记本电脑。还是搬家前使用过的，应该属于被淘汰的类型，很多信息和软件需要更新。折腾到很晚，总算将最基本的要求满足了：可以中英文输入，可以连接到谷歌的云文件。
最后希望能够直接上服务器，更新和发表文章。这个可能要花更长的时间。天晚了，争取明天能搞定。
早点休息吧。
2022年10月11日，星期二
今天十月十日，星期一。是个节日比较多的日子。
首先，打开电脑引入眼帘的是一张桌面图。前景是由白色大理石制成的雕塑，一个不规则的圈，人称“神圣烟圈”（Circle of Sacred Smoke），也被人叫做“风圈”（Wind Circle）或“圈风”（Circle Wind）。由一位日本艺术家雕刻并于2008年安装在此，是世界各地放置的七件“和平雕塑”中的第三件。这个大圈高12英尺，意在唤起美洲原住民仪式烟斗中的那股神秘的烟雾。
背景是位于美国怀俄明州的一个奇特的小山丘“魔鬼塔”（Devils Tower）。大平原地区的原住民部落群，如夏安、乌鸦、拉科塔和基奥瓦安（Cheyenne， Crow，Lakota， Kiowa）等，将其视为神圣之地。在原住民的神话传说中，这个“恶魔塔”其实与恶魔们（Devils）无关，而是与一只大熊联系在一起：如果用乌鸦（Crow）部族和夏安（Cheyenne）部族的语言翻译过来，就是熊的房子、熊的小屋或熊的巢穴。而塔上的那些垂直的凹槽，据说就是熊爪印。
这个“神圣烟圈”，象征着美国的一个新的节日，“原住民日”（Indigenous Peoples’ Day），旨在庆祝和纪念美洲原住人民并纪念他们的历史和文化。
说它新，是因为去年才由拜登总统签署并宣布“原住民日”是国家的联邦假日，每年十月的第二个星期一将在美国各地庆祝，并且放假一天。
其实，原来每年十月的第二个星期一，为美国联邦假日“哥伦布日”（Columbus Day），用以纪念意大利探险家、殖民者、航海家克里斯托弗·哥伦布于1492年发现美洲新大陆，开拓新天新地及扩展西方文明。在纪念哥伦布发现美洲新大陆300年的纪念活动上（1892年），由时任总统本杰明·哈里森发布公告，要求美国人在节日期间“停止劳动，全身心投入到最能表达对发现者的荣誉和对哥伦布的赞赏的活动中”。
作为美国的联邦假日，有关美国联邦的政府部门、邮局、公立学校以及大多数银行都会放假。我以前工作的单位，大多数都跟联邦政府有关，所以这一天通常都是假日。
但是，近年来，哥伦布日已成为一个有争议的节日。有一些人，其中包括美洲原住民和其他团体，抗议并拒绝庆祝这个节日，称其代表了“西半球殖民化的暴力历史”。该事件标志着美洲殖民化和原住民流离失所的开始。
由于美国允许各州的法律不同于联邦，哥伦布日在一些州或者地区已被其他假期取代，包括阿拉斯加、夏威夷、俄勒冈和南达科他州，将哥伦布日该为原住民日来纪念。而阿拉巴马州在这一点上则更加开放和包容，这一天可以同时正式庆祝三个节日：哥伦布日、美洲印第安人遗产日和兄弟会日。不过，放假却只有一天。
我们瓦兰湖昨天发生一起跟“原住民”相关的事件。一大早出门，碰见一个在小区遛狗的邻居，问我是否看到社区媒体“隔壁邻居”（Nextdoor）的消息，说是我们社区有条狗不幸被鳄鱼吃了。
回家到网上一查，看到一则“安息吧，可可”的消息。大意如下：
怀着沉重和悲伤的心情告诉您，我们家的狗可可（Coco）今天下午被鳄鱼咬死了。
当一只鳄鱼袭击可可，并从我身边抢走它并将它拖入湖中时，我坐在靠近房子的长凳上，可可正在我的两腿之间玩耍和嬉戏。
那只鳄鱼竟然不怕人，即使我用脚在它头上踢了两次也不怕。
这个情景不仅在当时，而且现在就像一部恐怖电影在我眼前上演。
在过去的两年里，可可是我们的快乐，它一周后就要满三岁了。
愿可可在彩虹下安息，我最好的伴侣和朋友。我们不会忘记你。
这条消息，到目前为止，共有204人观看，并有159条评论。其中大多数是表达哀悼和关切的，一些是关于我们周围湖中鳄鱼的看法。由于这个事件，好几篇评论开始提议将鳄鱼“驱逐出境”（removed from our lake），有些评论甚至明确表达杀死鳄鱼的要求。
这是一个争论已久的老问题了。从我刚刚搬来不久，在后院的湖中发现一条鳄鱼开始，我就注意到有些居民认为我们不应该驱逐（杀害）它们。理由是，它们是最早居住在这里的“原住民”，而我们，作为人类，是后来霸占了它们的地盘，使得它们居住环境越来越小和糟糕。这种悲天悯人的人道主义提法，弄得我们好像是哥伦布那样的殖民者，侵入了原住民的家园，在我们无辜的心里撒上一层海盐般的罪恶感。
有些人说，你不主动攻击或者挑衅，鳄鱼是不会主动攻击人的。就好比每天可以看到那些小蜥蜴在房前屋后，甚至纱窗上活动。如果真的如此，我是可以并愿意跟这些“原住民”和平共处的。但是，昨天发生的事情告诉我，这不是事实。至少鳄鱼攻击了人类的“最好的伴侣和朋友”——可可。可可是一只快到三岁，体重45磅的中型黑色拉布拉多猎犬（Black Labrador Retriever）。
美国人和中国人在对待狗狗的看法上，是有着巨大的文化差异的。在大多数国人口里的狗，通常跟下贱和低人一等联系在一起，比如“你个狗日的”，“狗娘养的”，“猪狗不如”。将狗作为低人一等的畜生看待。而美国人眼里的狗就是家庭宠物的别名，孩子们从小就跟狗狗一起长大，狗狗就是他们成长的伴侣和家庭的一员。可可被鳄鱼吃掉，马上让许多居民想到了他们的伴侣，甚至他们幼小的孩子。这种联想使得整个事件变得严重起来。
在哀思和可怜占绝大多数的评论中，驱逐鳄鱼的呼声甚高，反对者的声音微弱。因此，有人发了一个单独的帖子来对这里的鳄鱼进行客观的讨论。其中提到四点：
我提倡保护动物，反对滥杀乱捕动物。支持人们对于那些濒临绝种的动物讲“人道”，对它们实施特殊保护，如熊猫、金丝猴，甚至包括那些对人类有害的动物如东北虎、野狼等等。不过，所谓的“人道主义”，还是讲的“人”道。在人与动物之间，不管是爱犬还是“恶”鱼，只要触犯了人的利益，伤害了人类，须当以人的利益为主。该捕则捕，该杀则杀。“人”道才是王道。
具体到我们瓦蓝湖社区，在居民的切身利益（生命安危）之前，即使是”原住民“的鳄鱼，也不得不让位。至于怎么“处理”这条或者这些鳄鱼，那是动物专家考虑的事情。不过，在驱逐和剿灭之间，我倾向于驱逐，如果可能，尽量把它们驱逐到那些荒无人烟的地方。
补充一点，鳄鱼已经不再是佛罗里达“濒临绝境”的保护动物。由于一直以来对它们实行的“人道主义”，近年来它们生存数量已经达到和超过了保护限制，因此是可以猎杀的。这是我们在佛州公路上的一家鳄鱼观赏区从护林员那里得知的。在参观一处佛州原住民区时，我们还尝试了一次鳄鱼肉。当地的做法是油炸，吃起来味道跟快餐店里的炸鸡差不多。
一片节日气氛中，不要忘记了，在地球的另一边，我的家乡，在这一天发生的武昌起义，那个推翻了中国历史上最后一个封建王朝的，建立了第一个不属于帝王而属于人民国家的日子。
今天是辛亥革命111周年的纪念日。
6年前的今日，在马里兰州参加湖北同乡会的举办的九九重阳登高活动，到南边的弗吉尼亚州跟大华府地区的湖北乡亲们一同登山。
2022年10月10日，星期一