大树的事情终于有个了结。
今日周三，社区有三项服务，运送日常垃圾，运送可回收垃圾，以及运送绿化带垃圾。上周末聊到三十六计“瞒天过海”，成功送走第一批锯下来的树段。今天换了一招，用昔日汉高祖的一计“明修栈道，暗度陈仓”，又神不知鬼不觉地运送走了第二批。出门一看，连前门树下堆放的四节树段，也统统被运送绿化带垃圾的人们收走了。这是上次“大事化小”将较长的树干锯成较短后立在那里的。看来，做事情是要用脑子的，要向古人和圣贤们学习。
在学习中，听过这样一句话，“国不幸，文人兴。”说的是社会动荡，政局不稳，对老百姓而言，是灾难，是流离失所、妻离子散、家破人亡。对于文人来说，常常从时代的变迁中产生各种激情，或悲悯或壮烈，感人肺腑的作品。譬如上次听一个北大教授讲“中古的诗意”时，谈到三国归晋后到大唐的建立期间，中国经历了魏晋南北朝、五胡十六国的混乱局面，其中出现了很多文人，如“三曹”、“竹林七贤”等，和他们的文章和诗篇。
这也是近来观看一部电视剧产生的一点感想。该电视围绕着一句诗，主要讲了四个人的故事，分别与这句诗有关。描写了一个小小的家庭，一围绕着这个家庭而展开的当时的社会现实，人情世故和家国情怀。因为这是一段我个人经历过的一个混乱年代，剧中人的遭遇和经历，以及他们种种部位当代和平社会所理解的言行，是我感同身受的。
电视剧还没有播完，整个故事讲了一半，大概还有好几个“且待下回分解”。因此，闲来有空时，看看那句诗的来头。
前两天，提到电脑桌面的日本户隐山照片，说到我对日本的不了解。其实中日之间还是有着非常深厚的历史渊源的。唐代日本派遣唐使向中国学习，日本文化中有着深深地中国烙印。当然，后来中国在甲午战争后，被日本反超，又派大量中国留学生到日本学习，现代汉语中，借鉴和融合了大量的日本词汇。这些都是题外话。
单说日本明治维新前，有个和尚月性，在离乡东游前，在寺庙墙上题写了两首七绝诗。其中第二首写道：
男儿立志出乡关
学若无成不复还
埋骨何须坟墓地
人间到处有青山
后来，月性的诗被日本明治维新的元勋，号称“维新三杰”之一的西乡隆盛看到，他认为其中第二首诗的内容符合自己的抱负，便稍作修改后存留着自勉。西乡隆盛不仅在日本享有盛名，在清朝末年的中国也是中国有志青年效法的榜样。因此，这首诗随着西乡隆盛的著名事迹也流传到了中国。
数十年后，一位中国青年又将西乡隆盛的这首诗稍作修改，在离别之际给父亲写下了这首诗【七绝:改西乡隆盛诗赠父亲】。
孩儿立志出乡关
学不成名誓不还
埋骨何须桑梓地
人生无处不青山
这位青年就是时满17的青少年毛泽东。
电视剧从这首诗里化出来一家四个兄弟姐妹，大哥莫志乡、二哥莫成名、三姐莫桑梓、四弟莫青山。讲了一个在我们热血青春的那个年代，他们从南京到内蒙古“扎根草原，建设边疆”的故事。到目前为止，最让人始料未及的应该是“莫桑梓”那条线了。莫桑梓在故事中是矫情的、拧巴的、畏缩的、心事重的、心眼多的、甚至是自私的。但是，不知道人们为何还是不忍心苛责她，大概是她身上还具有勇敢、坚强、忍辱负重和大无畏的精神，这就是人性的真实吧？
这部电视剧的名字来自台湾的蒙古诗人席慕蓉所写的一首歌，【父亲的草原母亲的河】。
出乡关，埋忠骨，人生处处是青山。这不就是我辈当年的愿望吗？这不就是自己这辈子生活的写照吗？
往时今日
六年前曾经写过一首【西江月】。
08/09/2023 周三
