唐代诗人刘禹锡写过一首【陋室铭】，全文短短八十一字。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
从句式看，【陋室铭】以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，给人一种视觉上的齐整之美。但【陋室铭】中“何陋之有”又是散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，文章以四言开篇、重在五言，间以六言，因而句式参差，文章一韵到底。
从文章看，层次分明，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
“铭”本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字。刻文不易磨灭，故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体。用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警诫自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。
因而，人们一般认为，铭文主要是一种自我儆诫规劝性的文字。上自国家的盛衰兴亡，下至个人的价值观念，生活情趣，有关的感受教训，理念态度都可凝聚在铭文之内，时时处处用以督促自己或他人有所警觉，不致于放荡颓唐。
一时兴起，仿老刘家前辈刘禹锡的【陋室铭】，习作【暮年铭】。
人不在老，有德则名。性不在愚，有恒则灵。斯是暮年，惟吾壮心。少小指江山，垂白讥汗青。同窗有鸿儒，挚友无白丁。可以论诗书，品香茗。无市井之乱耳，无衣食之劳形。邯郸廉颇志，南极彭祖身。魏王云：老骥伏枥。
*【陋室铭】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
05/25/2024 星期六