农历节气，今日处暑。阴雨，气温74-83华氏度，凉快。
据《月令七十二候集解》：“七月中，止也，暑气至此而止矣。”
以前没有注意，一直误以为此处的“处”是处于某种状态的意思，意即这个时令是处于暑期。其实，仔细想想，夏天到了（夏至），经历了小暑和大暑的炎热后，进入秋天（立秋），再往后就没有暑气了。此处的“处”，当然应该是终止的意思，也就是“暑气至此而止矣”。
处暑的物候为：鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登。
后两个物候比较容易理解。天地始肃，是指天地间万物开始衰落，肃在此处为“肃杀”，秋冬季节草木枯落衰败的气象。禾乃登，禾，指稻秫菰粱之类，登就是成熟，登场的意思。
第一个物候“鹰乃祭鸟”是什么意思？据古人解释：“鹰，义禽也”。为什么说鹰是“义禽”？古人认为秋气肃杀后，鹰感其气，始捕击诸鸟，这当然不能算为义举。但是鹰在食前必先陈列祭祀之，就像人类在饮食前，先以捕捉的鸟祭祀一番。原来，这才是古人所说的“义”之所在。
“祭”，祭祀，出自中国古代“牺牲”仪式，是宰杀成为祭品的牲畜，如牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等，来向天地、神灵、亡魂祈祷的一种行为。古代的人把动物祭作为一种仪式，采用完整、珍贵和美好的肉食来取悦神灵，以期获得上苍的护佑。有些原始或者野蛮的部落，则用人作为祭品来祭祀神灵，他们认为之所以会发生大规模自然灾害，是因为是神灵有所不满。
【诗经】中对于献祭和祭品的记录已经详确细致，例如：《周颂·潜》中写道：
猗与漆沮，潜有多鱼。
有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。
以享以祀，以介景福。
记述周天子以各种嘉鱼献祭于宗庙盛况的简短乐歌，写在漆水、沮水的深处，藏有各种各样肥美的鱼，把它们打上来祭祀祖先，祈求祖先神灵保佑。
不过，祭祀一般指的是人的行为，难道鹰也会祭祀，像人类一样，先行“祭鸟”之仪式，感谢上苍带来的秋凉和丰盛的食物？我没有见过，也没有在生活中听到过，也许是我孤陋寡闻吧，但是这一说法有点难以令人信服。
不过，有一种说法，比较可信。处暑节气，鹰开始大量捕猎鸟类，为过冬储备能量。实际是准备过冬，将猎物储存起来慢慢地吃。而在古人的记载中，这一举动也被赋予了特殊的意义，即所谓的“鹰，义禽也”。
唐朝有个叫元稹的诗人，有一首五言诗【处暑七月中】，写道：
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
尤其喜欢后两句，不由得捞出柜中美酒，缓缓咪上一小盏。只可惜不会操琴，改听一曲古筝演奏的《高山流水》。
08/22/2024 周四