紧赶慢赶，赶在下一趟出门旅游之前，将上一趟旅游的“游记”赶了出来。这一趟《新英格兰/加拿大游》的游记，一共记了15篇。开始转变以往惯常的写法，按“游”的时间地点顺序“记”叙，例如魁北克按时间写了两篇，而换成按照主题分类记述，时空有些打乱，如蒙特利尔分主题记了五篇。不知道改后效果好不好？形式虽然变了，内容的叙述上，是不是仍然换汤不换药？
我在寻求改变，形式上和内容上，要摆脱以往的惯性。意在文章短小精炼一些，主题鲜明一些，描写生动一些，散发思维深邃一些。努力！
看到老同学写的一篇文章《读人与读文一样具有意义》，谈到一位他很欣赏的顾老师。文中写道：
顾老师走到哪儿就写到哪儿，他的笔迹是跟着足迹走的，那一篇又一篇生动鲜活的游记便是印证。这又使他与好多走过世界的别的人们不一样；那些人多是只走而不写，他们也喜欢也有机会有能力有条件走世界，但是他们大都只带着身体不带思想。殊不知，走世界是一回事，写世界则是另一回事。
我觉得他的评论很有意思。的确，有的人走世界只带着身体，不带脑子。赞同他的观点，“走世界是一回事，写世界则是另一回事。”不由得产生一些联想。
这位顾老师是安徽大学英语专业研究生毕业。恰巧，我在美国认识一位何博士，也是安徽大学英语专业毕业的。他后来也成了作家，发表过多部长篇小说，短篇小说、散文、刊印了诗集，和诗词歌赋杂文等。
何博士说过这样一段话：
人类交流，是双向车道，一如做生意，有来有往，一进一出。没受过教育的人，不识字，自然也就不用笔写字，也不必读人家写的文字。这类人之间的交流，用说和听，说是出，听是入；有文化的人，多了一层交流的手段，读和写，读是摄入，写是输出。写与说，是输出，英语叫production, 读与听，是接纳，英语叫reception。听说读写，是人际交往的四大件，假如隔了语种，或者是令人挠头的方言，那还得翻译。
看世界是接纳（reception），写世界是输出（production）。输出是一种人类的创造，不管是说还是写（译）。“说”如果没有录音，就随风飘逝了，或者通过口头流传，原话到最后不知失真多少。而“写”则通过各种媒体可以长期保持下来，且原汁原味。
听说的能力是天生的。但是读写，是需要后天学习的，要多一道手续，要花费较多的力气。因此，会听说的人天生比会读写得多。同理，在读和写之间，阅读（接受）比写作（创造）要容易一些。所以说，看世界是一回事，写世界则是另一回事，而且是比较费力的一件事。
看完世界，事情就结束了。而写世界则在看完世界后，则需要另外花一些时间多做一份工。实际情况是，多数人看完世界后，不是不能写，而是出于各种原因，不愿意将时间花费在写世界上。
最后，何博士提到：“写作，是输出，只出不进不行，还得大批量读书。无源之水，必然枯竭。”
是啊，要读书，要学习，才能写作的泉水更清亮更深邃更灵动一些。
往时今日
八年前今日，习作竹枝词两首。时有记载如下：
近来，网上有人作竹枝词来调侃习大大的宽衣。网上谷歌一下：原来，竹枝词来源于下里巴人的山歌。后来，被我的本家刘禹锡整理得雅俗共赏。格式上跟七绝一样，只是表达得偏民间乡土气息一些。
院里的菊花开了，习作两首，贻笑大方。
10/21/2024 周一