上午带朋友和家人，了解我们社区的概况。先逛逛社区的俱乐部（Club House），看到我们社区老年人的日常活动。
比较感兴趣的是社区提供的各种服务和社区的活动，其中看到匹克球在社区的盛行、艺术班在制作陶瓷作品的过程、闲置的台球室，顺便挥杆打上几球，然后参观各种各类型的住房和社区其他设施，如游泳池、各种球场、菜地、小公园、房车停车场等等，直到午餐时间。
中午聚餐，各家准备几道菜，喝点小酒。
这一聚，对我来说，大概有十来年了。上次还是疫情前回国在宜昌相聚。岁月至此，每一次相聚，中美两地，都感觉到缘分的不易。
下午游泳。不出所料，朋友的小孙女很喜欢。当然，游泳池也是我家小丫头的喜好之一。
饭后聊天，因为朋友来自深圳，话题就聊到香港人到内地的好市多购物，为什么好市多和山姆这样的连锁店不在香港开店，据说是香港的地皮太贵。
后来在网上看到一个香港老兄吐槽。人们都说香港的福利很高，他说其它的福利，例如医疗和住房等，他本人基本享受不到，大概只有护照的“福利”，免签170多个国家可以享受。但是，财务上的自由又达不到跟男朋友分手后，就去伦敦放个鸽子；或者上班不开心，就去卢浮宫看个画展；又或者一有事不开心了，就去日本散散心。
这里涉及到一个对福利的看法和定义，是一种“硬福利”和“软福利”之间的关系。香港的“硬福利”（如低税率、免签）更利于资本和精英阶层，而普通市民需要的“软福利”（保障性住房、医疗教育公平、心理健康支持）则长期不足。相比之下，内地近年来在精准扶贫、基层医疗覆盖等“普惠型福利”上进步显著，但国际化便利性仍落后。这种差异反映了不同社会的发展优先级。
同时，也涉及到福利制度的意识形态。香港的福利体系延续新自由主义逻辑（小政府、低干预），强调个人奋斗而非社会兜底；内地则更倾向发展型福利（国家主导资源分配）。前者可能加剧贫富分化，后者可能抑制个体活力。
但是，吐槽者认为港人的人与人相处，没有内地人那么累。在人间关系方面，港人的“边界感”人际关系可能源于其殖民历史下的法治传统与市民社会发育，强调规则而非人情。但这也导致社会原子化，人与人之间缺乏深层次的情感联结（如社区互助文化的薄弱）。相比之下，内地的人际关系虽累，却可能因传统儒家文化保留更多集体归属感。
当然，将香港与内地的“人际关系累与否”简单对立，可能忽略了两地内部的多样性。这种对比应该看做是一种个人体验的投射，谈不上是客观的社会分析。不过，吐槽者的矛盾心态，正是两种不同社会制度张力的缩影。
02/02/2025 周日