近年来，部分在美华人长者开始回中国养老。我也加入其中一个微信群，了解中国养老情况。
究其原因，主要有几个方面：一是显著的经济优势。中国养老费用相对低廉，远低美国水准。二是快速发展的养老与医疗资源，中国老龄化进程加速，带动养老产业与医疗设施不断完善。三是文化与情感的落叶归根，对于我们这一代人，出生成长在中国，也许那里的山水更适合我们。
微信群的讨论，也涉及一些“回国养老”的挑战与风险。大家关心的主要在医疗保障的衔接难题、法律与财产问题、以及身份问题。
在哪里养老，这是一个高度个人化的决策，没有放之四海而皆准的答案。但它确实代表了一种基于现实权衡的理性选择潮流。在做决定前，最好能够实地考察，深入了解。下个月的出游，将包括中国大陆。虽然时间很紧，但是可能有机会造访康泰旗下的吴园。
当然，我们目前还处于“活跃长者”（active senior）阶段，并非马上要做出决定，只是未雨绸缪，开始考虑未来的一些选项。说不定，将来会有一种“双轨养老方案”呢？
回到案前的台历，今天有一个香蒲科香蒲属的“香蒲”植物，明显的不是花，粗壮的茎秆和像小香肠一样的穗状花序，确实不像传统花朵那么娇艳。偏偏它的花语是“初恋的回忆”，好神秘哦。
香蒲那标志性的棕褐色“蜡烛”，其实并非花朵，而是它紧密聚集的果穗。真正微小的花朵，在初夏时便已静默开过。这毛绒绒的柱状体，不尖锐，不张扬，触感柔软，颜色是岁月沉淀后的暖褐。它本身就像一个温暖的、被妥帖收藏的记忆实体。它不言语，只是静静地站在那里，就足以将你拉回某个遥远的午后。
要说起来，它的生命轨迹与初恋的体验有些相似:
- 香蒲初夏开花，真正的花朵，细小、金黄，在水边灿烂而短暂地绽放，如同初恋发生时，那些旁人无从察觉，却在自己世界里盛大举行的瞬间。
- 盛放后，它并不凋零，而是转化为更持久、更温柔的形态——那根我们熟悉的“蜡烛”。这恰如激烈的爱恋沉淀为一生回味的记忆。情感本身或许已过去，但它被时间风干、珍藏，变成了一个可以永远凝视的、温暖的象征。
- 秋深时，成熟的絮绒会随风四散，寻找新的生机。这正像是回忆的特性——它不会消失，而是化作无数细微的片段，融入生命的每一个角落，在不经意间，悄然浮现。
香蒲守护的，并非那段逝去的初恋本身，而是我们自己。是那个曾经毫无保留、真挚热烈的自己，那份情感如同水边初生的植物，洁净而充满生机。
香蒲提醒我，在忙碌生活的间隙，偶尔也可以让自己沉入那片宁静的水域，打捞起那段被蒲草缠绕的、闪着微光的初恋回忆。
我的初恋，犹如清人彭孙遹（yù）在《虞美人·偶赋》中写道：“回眸一笑转嫣然，恰似三生石畔旧姻缘。”缘分二字，三生石上早已注定，回眸一顾已惘然。
戏仿一首【虞美人·香蒲赋】：
湖边荻穗低垂梦
蜡烛凝情重
三生石冷已成空
只叹一场缘分太匆匆
梧桐老去高枝在
只是容颜改
凤眸回顾总牵魂
满袖香蒲如雪立黄昏
注解：【虞美人·偶赋】
彭孙遹
小楼昨夜霜华凝。膏薄兰心冷。
红烟几缕暗香浓。可惜一场欢会太匆匆。
今朝行到纱窗下。刚值梳头罢。
回眸一笑转嫣然。恰似三生石畔旧因缘。
往时今日
去年今日习填词【菩薩蠻】一首。
霏霏點點簷間雨
幾分新沐消殘暑
阡陌草蒼茫
遠林葉染黃
秋窗無靜侶
但看瓦藍渚
對景問歸程
渾然已忘情
八年前，祭悼友人，做【七律·悼H君】记之。
珞珈山下君方健
柳岸東湖少壯時
孺子之交清水淺
海天相隔暮雲知
封疆大吏無紈絝
昇斗斯民有大師
嗚呼故人黃鶴去
高山流水卻為誰
九年前今日，习作【七絶·又是秋雨时】。
枯叶飘零苦雨寒
空山萧索落花残
乡魂黯寂诗凝水
伏案青灯不得欢
09/28/2025 周日