诗为无形有声画 画是无声有形诗

佛罗里达的橙橘很有名。记得在马里兰居住时,每年冬天的时候,中文学校都会从佛罗里达果园里直接买回一批橙橘。我们每次都会订购两大纸箱,吃上整整一个冬天。佛州的橙橘不像我们国内的橘子,皮软很容易剥下来,而是有点像广柑的皮,较硬,用手剥比较吃力。佛州橙橘的特点是个大,颜色金黄,吃起来不仅汁多并且味道很甜。由于从果园直接运来的,因此可以保存很长的时间。

搬到佛罗里达来后,经常路过橙橘园,看到满树满枝的橙橘,奇怪的是,守着佛州的果园,橙橘反倒吃得少了。只有一两次都橘园采摘的经历。此刻,应该是佛州的“橙黄橘绿时”。

“橙黄橘绿”来自苏东坡的一首七言绝句《赠刘景文》。现在,听说已经列入小学二三年级的课本,想必此诗应是家喻户晓了。

荷尽已无擎雨盖
菊残犹有傲霜枝
一年好处君须记
最是橙黄橘绿时

宋朝高宗书写的“赠刘景文诗”和画家赵令穰所画“橙黄橘绿”图

荷花凋谢后,连原先擎雨的荷叶也枯萎了。菊花开败了,只有那花枝还傲寒斗霜。前两句写景,作为铺陈,引出后两句,一年中最好的景致一定要记住,那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节。

小诗一首,抒发出作者的开阔胸襟,以及对窘境中友人的劝勉。典型的托物言志,以寄意境高远,被人称作是“浅语遥情”的佳作。作为过来人,我颇得其中深意,特别理解其中人生最美好的时光正是此刻,人到中年,将老未老的时节。

此诗一出,“橙黄橘绿”,立马脍炙人口,影响一批南宋文人和宫廷,皆在园圃中种植橙橘品赏。当时画家赵令穰为此作了一幅远景“橙黄橘绿”图,以雅致的青绿设色,描绘出蜿蜒水岸两旁橙橘的情景,一旁还有宋高宗书写的“赠刘景文诗”。

另有林椿所绘的近视“橙黄橘绿”,绘以枝叶垂挂着饱满的橙橘,橙果以染色加上色点表现几近金黄的润泽感,橘果采深浅有致的绿色墨点,以大特写的写生技法带出东坡诗意。

林椿绘制的“橙黄橘绿”

两幅画,视角不同,各有千秋。若从全诗的意境上看,远视图则着意其意境幽深广远。如果从橙黄橘绿的诗眼来理解,那么凝结在聚焦特写,也不失为一种细腻的升华。如同摄影师,有的爱用广角镜头,有的爱用长焦镜头,表达他们的感受一样。

诗歌的奥妙就在于此。同样的文字表达,产生不同的理解,由此生发的欣赏和转述——解答和表达,各不相同。

诗歌的美妙也在于此。好诗读起来应该是一幅无形的画。读这首诗,可以看到衰老枯黄的残荷和亭亭玉立的荷盖,以及雨水在荷叶上滚动的雨珠。还有秋风中枯萎凋谢的菊花,寒霜白雪覆盖下几杆菊枝兀自挺立。当然,还有黄绿相间令人口舌生津的橘橙。

再如果,人们能从橘——桔——吉中产生联想,说不定就会在这幅画中,添上春节人们习惯家中摆橘子求吉利的画面,甚至,跳跃出春晚、对联、爆竹火红热闹的场景,也未可知。


早上看到一段台湾朋友中转过来的微信,不是故人却似故人,勾起一段童年的记忆,一阵心潮涌动的联想。平复后,顺势得小诗十四行。

《缘起》

一声偶然在必然中
从江的黄昏抵达海的黎明

跨过江关旷远的汉界楚河
度过年关悠久的月下敲门

似曾相识的云烟往事
飘渺着遥远断续的陌生

时光轻舒疲惫的皱纹
明眸下一冽清泉款款情深

岁月动容轻轻侧转幻身
瓦蓝湖虔诚中默默倾听

涅磐柔软从心底升起
颤栗止不住触摸脉脉长空

苍茫中暮色仰问苍穹
不知千年修炼是否晚钟里相逢


《晚钟》

注:《晚钟》是法国现实主义画家让·弗朗索瓦·米勒的一幅布面油画作品。米勒的《晚钟》,《拾穗者》,《播种者》被世人称为不朽的三大作品。

通常认为,《晚钟》描绘了一对农民夫妇在暮色中谛听远处教堂钟声时虔诚祈祷的情景。画面上,夕阳西下,劳动了一整天的农民夫妻,听到远方教堂钟响时,停止了手中的劳作,双手紧抱在胸前,俯首默默祈祷。他们感谢上帝赐予他们一天劳动的恩惠,并祈求保佑。这幅画所表现的不单是对命运的谦恭和柔顺,更重要的是使人们缅怀在那大地上辛勤劳动以养育众生的农民祖先。它告诫世人不要忘记大地母亲,不要忘记根本。

2022年1月30日