人们喜欢旅游，至少是大多数人都喜欢。当然，也会有少数人不那么喜欢。
我们村里就有一户邻居，女主人极喜欢旅游，经常到外面出游。这不，刚刚从外面回来没有几天，一眨眼的功夫，又出门在外了，大概是到日本欣赏枫树的红叶了。男主人一般都在家呆着，觉得外面的世界说来说去，跟咱村里的日子不都差不多嘛。不过他在村里的生活也是非常丰富和活跃的。除了在精神上关心跟踪AI的发展方向和人类在生命科学的进展之外，锻炼身体方面也没有闲着。白天都要打一阵子匹克球，有时晚上还要参加比赛，傍晚到游泳池锻炼，时间比我们还要长。要我说，都是一种积极向上的生活状态。
我是属于喜欢旅游的人。最近，我常常问自己，旅游有什么意义？怎么选择旅游点？为什么要写游记？一个好的游记该怎么写和写什么？
一百个人，会有一百种答案。最近在读一本书《旅行的艺术》（The Art of Travel)，谈到旅行涉及到的哲学思考。应该有助于回答我上述的一些问题。书中说，对旅行的思考可以加深人们对于“幸福”的体验，也就是古希腊哲学家们认为的“由理性支配的积极生活所带来的幸福”。我不知道旅行能否带来哲学层面的“幸福”，但是我可以体会旅行所带来的快乐。
在书评中，有人提到这本书的语言方式，表现在两个方面。
其一，质感、细腻、随意，尽量把大感觉化解为小感觉，把理性的结论隐藏起来，因此几乎看不到结论或者没有这种结论。这种表现法，凸显着感性的征服力。确实，常常看到在一些游记中，人们会把一些观感提高到一些伟大和深奥的的理性层面。有时，我也会犯这类的毛病。
其二，不刻意追求过滤后的完美。许多游记的笔墨过度提纯和省略原生态，让人们感到不真实和空洞。在感性的描述中不要避开真实生活的粗俗和简陋。游记既要有理性支配也要有生活的真实。
尤其是很多的名胜古迹早已经被前人走过和写过，如果我们的游记没有自己的亲身体会、没有深度的思考，很容易流于人云亦云和亦步亦趋的知识化和模式化。这也是我写游记是常常担心的问题。
就我自己体会而言，有时候写作容易匆忙急就，就像匆匆追赶队伍的人群，省略和忽视掉旅途中大量零星风味、琐碎世情。应该静下心来，以从容地心态，用平心静气的语调来叙述。不着急，戒浮躁，在凝思和陶醉中来叙述旅途中的所见所闻。
现在，我正在改变我对游记的写法。从以前按时间顺序的记录出发、旅游点和所见所闻，逐渐转向以旅游点为中心（空间）为起点，从历史发源到今天的演变（时间）为轴心，按一个个有关的事件和故事来讲述旅游点。尽量将地理、历史和人文立体地综合起来，其中夹杂着个人的看法和感悟。
本书的作者阿兰·德波顿（Alain de Botton）曾经明确表示，他只想记下旅途中不同地方的感受，他的真实意图只在于营造一种情绪，籍此流动或者跳跃，铺展开来。情绪的飘忽和延续才是追究的极致。
如果能像德波顿那样，从关注旅行者内心世界出发，从而上升为一种带有哲理性的感悟之旅，一种穿越时空追索永恒的文化之旅，对于作者和读者而言，都将是一场善莫大焉的法事。
12/05/2024 周四