根据陶渊明的《桃花源记》，王维十九岁就写下这七言乐府诗。
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
自那时起，时至今日，多少人都在寻找心目中的世外桃源，有的飘洋过海，“辞家终拟长游衍”，特别是我们这一代人，在异国他乡届已退休。
问题是，“世中遥望空云山”，真的能找到这种理想的世外桃源吗？陶渊明在《桃花源记》里未下任何结论，“迷不得路”，他究竟想给读者什么样的启发呢？
假设，武陵渔人或南阳刘字骥有幸找到了桃源，他们开辟了桃源之路，外人于是大量涌入，就像中国许多旅游景点一样，真正的桃源也就消失了。所以，似乎还是找不着的好。
于是，既然人们找不到世外桃源，何不就地治理自己的家园，经营乡邦，让它们跟桃源⼀样好？
其实，最好的营建桃源之法，在乎于心。
陶渊明诗中有提到“结庐在人境，而无车马喧。”即使房屋建造在人来人往的闹市，也不会受到世俗交往的喧扰。怎么会呢？“问君何能尔？心远地自偏。”只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
所以，当我们静下心来，让心远离尘嚣，哪里都可以是我们的桃花源。
不信？譬如此刻，我就可以一边遐想“渔舟逐水”和“两岸桃花”的情景，一边改一句“闲时坐看晚霞红，白云逐水映瓦蓝。春来遍是桃花水，不问仙源何处寻”。
04/21/2023 周五