读了两天的《双照楼》，被诗词和文言文浸淫得“小诗裁就从头读，抵得乘桴一往还。”大有“我与众生同一醉，千钟撞罢不能醒。”之感。
就像游泳一样，一口气憋得太久了，需要换口气，想换换脑子。桌上有几本《西方人文思想家回顾丛书》的小书，都是上世纪末本世纪初出版的，也不记得是哪里来的。其中，有一本有关米兰·昆德拉的《错位人生》，书签还插在序言上，说明打开书后，还没有来得及看内容，就放下了。我有个习惯，看书之前先翻看前言后记附录什么的，大概了解作者的意图和作者认为重要的地方，看看能不能引起我的阅读兴趣。现在的信息量太大了，别把时间浪费在不感兴趣的东西上。真不知道这是个好习惯还是坏习惯？
前言谈到几个问题，谈及中国昆德拉热的兴起和原因，昆德拉研究的特点以及存在的问题，最后谈及昆德拉作品出版状况。一晃二十个春秋过去，现在回头看，除了第一点还有些参考价值外，其它的都有些过时，比如当时谈“政治”和“性爱”的约束，尤其是昆德拉作品出版状况，二十年后发生了很大的变化。现在几乎昆德拉的每一本作品在中国都有译本，包括他的最近的作品《庆祝无意义》（2013年发表，中译本2014出版）。
后记谈到，作者正准备写作时（1997年），因为出国，就暂时搁笔。不料，出国更多地了解了昆德拉，以至于导致了写作整个文体和风格的改变。我在想，如果今天再来写，肯定认识更深刻，这本书可能会重新写起。
基于此，看完序言和后记，我暂时不打算直接进入正文，而是用外围包抄——在虚拟世界中去打探一下昆德拉的现况，以及世人的评论，所谓走马观花。然后，中心突破——看一两部他的作品，才能有自己的真实感受。不过，在没有读他的作品之前，先看看书评和编译者的介绍，粗略的了解，算是下马观花吧。随笔记下一些我认为有助于了解昆德拉和他的作品的花絮。
—愚人节
看一个人的过去和现在，对全面了解一个人是很有帮助的。米兰·昆德拉生于1929年4月1日，这个生日（愚人节）似乎注定了他与玩笑和误解的纠缠。他本人对此的注解是：“我出生于4月1日，这在形而上学层面并非毫无影响。”今年92岁高龄了。
—布拉格之春
米兰·昆德拉出生于前捷克斯洛伐克。由于早年参加了1968年“布拉格之春”的改革运动，他被开除党籍，作品被当局禁止。他在1975年流亡法国，其后，一直坚持写作，先用捷克语，后期改用法语写作。
—法国公民
人们很容易就会把他看成一个政治作家或流亡作家。但是，昆德拉1981年归化为法国公民，一直坚持认为自己只是一个普通的小说家。后期小说的政治性因素就一直减少，直至消失。昆德拉总是在广阔的哲学语境中思考政治问题。
—捷克公民
2019年，昆德拉在90岁时，重获捷克公民身份。他在近年接受采访的时候称自己为法国作家，认为自己的作品应归类为法国文学。
—生命中不能承受之轻
1984年，昆德拉发表《生命中不能承受之轻》，这是他一生中最具影响力的作品。小说以编年史的风格，描述捷克人在“布拉格之春”改革运动期间，以及被苏军占领时期适应生活和人际关系的种种困境。1988年，美国导演菲力普·考夫曼将其改编成电影。
—音乐
昆德拉的父亲是钢琴家、音乐教授，当过音乐学院院长。孩提时代相当一部分时间是在父亲的书房里度过的。父亲亲自教他弹钢琴，带领他一步步走进音乐世界。或许可以解释他的作品深受音乐复调以及和弦的影响。
—哲学
昆德拉考入布拉格查理大学哲学系。虽然后来没有学完，但是他的作品中，尤其是后期作品，因解构一切意义和抽象的倾向被看成具有哲学思维，不禁使人联想很可能跟早期学习哲学有关。
—玩笑
1967年，昆德拉第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版。本书的中译者1988年翻译该作品。然而他说：“《玩笑》这本书的出版本身就是一个玩笑。”1988年，因为昆德拉当时被列为捷克的异议者，《玩笑》的出版遭到捷克大使馆的强烈反对。1989年之后，捷克制度发生转型，但因为1989年天安门事件，中国出版审查收紧，《玩笑》又不允许出版。直到1992年才经由作家出版社重新出版。
—刻奇
中国读者对米兰·昆德拉的解读或误读最具代表性的，可能是对“Kitsch”一词的理解。“Kitsch”源自德语，原泛指迎合低级趣味的事物。该词最早在翻译的版本中被译作“媚俗”，但被后来的译者用“刻奇”取而代之，说是兼有意译和音译。具体怎么理解，还是看昆德拉在《生命不能承受之轻》的一段描写：“当看见草坪上奔跑的孩子，由刻奇引起了两行前后紧密相连的热泪：第一行眼泪是：看见了孩子在草地上奔跑，多好啊；第二行是，和所有的人类在一起，被草地上奔跑的孩子们所感动，多好啊。”米兰·昆德拉强调：“第二种眼泪使刻奇更加刻奇”。
明白了吗？
—老土
抛开历史与思想的包袱，如今阅读昆德拉倒更似一种时尚。有人说：“八十年代人们喜欢昆德拉是出于思想或文学的需要，今天他受到重视可能有许多是由于市场的因素了。读书市场追求的是时尚。当昆德拉成为时尚时，你没读过昆德拉，不就显得老土了吗？”
我们那辈人，从小接触的是俄罗斯文学，从奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》到高尔基的三部曲，再到托尔斯泰、普希金、果戈里等等，然后是伟大的法兰西作家们、英国作家们，当然后来还有美国作家们，最后有一点日本的作家。对东欧和拉美的作家一无所知。在当代人眼里，应该是土得掉渣了吧？
到美国后，偶然曾经接触过拉美的作家的一些作品，如马尔克斯《百年孤独》和聂鲁达的爱情诗歌。这次偶然接触到东欧作家，也许是历史的必然。
— 故乡
昆德拉垂垂老矣时重新获得国籍，但是他并不打算回到现在的捷克。他曾表示：“我没有返乡梦。我把布拉格带走了–它的气息、味道、语言、风景和文化。”听到这话，到底是一场《玩笑》，还是《庆祝无意义》？不知道昆德拉是真的大彻大悟，还是失望后的一种无奈？
我也是。即使回到故乡武汉，当年的旧居，街道，里弄、风景、幼儿园、小学、电影院、同学、旧友、故人都没有了。那个心目中故乡，大概永远也回不去了。地点（故地）可以重回，时间（历史）则永远不能回归。
那就把故乡带走吧！不知道这样想，心中是否会释然？