又一天，享受秋天的风穿过房屋的痛快。
风中似乎应该有禾谷的成熟，蟋蟀的鸣秋；或者有李白的“春容舍我去，秋发已衰改”；又或者有陆游“胡未灭，鬓先秋”。
然而，佛罗里达坦帕的瓦蓝湖，是碧水、蓝天、绿草、红花。唯一有点秋意的是有些树叶开始明显的干缩，不再是春天娇羞的嫩绿，和夏日水汪汪溢出来的浓绿。
风，在屋前屋后绿色的环抱之中，自由穿梭在屋子里的每个角落，把夏日最后的葱茏洒在空气中，那是在向夏天作别而行的秋礼。
但愿，“环球同此凉热”。
有时候，《脸书》回忆往事时，会不声不响，仿佛过去的今天没有任何事情发生。有时候，又好像急得不得了，匆匆忙忙地送来一沓子往事，让你沉浸其中，半天回不到现实中来。
今天就一下子送来三张照片，两张3年前，一张五年前。
五年前是一首《采桑子》的练习。今日看来，平仄押韵合格，呼应也有了，格式上应为及格。词的意思也表达的不错，只是意境一般，没有神来之笔。一个中等的作品。
三年前，另有一首七绝形式的藏头诗，为一位大学毕业后就天各一方，彼此不曾再见的老同学所作。纯属应酬之作，不值一提。
倒是三年前有一首新诗，有点真情在里面。抄来回味一下。
妈妈的爸爸
最近 很敏感 不管谁
提到姥爷还是外公
有个华盛顿的阿公
从蓝色的太空中降下
背着慈祥的小书包
屁颠颠跟在外孙女身后
完全看不出他是NASA
逻辑严密的宇航科学家
——台湾学人
有个上海的外公
出去游玩见客白相
全家人只带最中意的她
把对生命的尊重
用仪表堂堂风度翩翩
最终体现在细节上
——上海全能男人
有个北京的姥爷
一个大文化人故事讲得棒
给外孙女文学启蒙
用海外“半裸体”《格林童话》
加上本地土行孙、申公豹
超级异能的中国《封神榜》
——北京超级侃爷
我没见过姥爷 只记得
一张发黄的照片
一顶瓜皮帽下
一袭黑色长衫大褂
我的妈妈不喜欢他
因为他用带铜头的旱烟枪
打我妈妈的妈妈
——老式东北爷们
近来 总感到一双无邪的
眼睛在襁褓之中盯着我
虽然嘴巴还不会说话
脑子里问题却有一大把
你是慈祥的科学家吗
你仪表堂堂风度翩翩吗
你能讲童话神话故事吗
还是你会打妈妈的妈妈
——姥爷？外公？Grandpa?
惶惶然 冷冽寒风中
不安的汗水五味陈杂
在纽约地铁中
妈妈的爸爸
隆隆蒸发
继续读张承志的《心灵史》。阅读是沉重的。作者应该比我更沉重，确切的讲，应该是沉痛。
把故事在复述一遍，对我而言，将又是一遍沉重。按照作者叙述的顺序，尽可能用一句话简单讲一个章节。虽然这样把文章的血肉经络都剔掉了，但是，这正是此刻我所能做到的。
《第一部 红色绿旗》
第01章——什么是哲合忍耶：中国伊斯兰教苏菲主义的一个教派，通常称为“新教”。
第02章——圣域：大西北地区，主指甘肃、宁夏、青海。
第03章——圣徒出世：马明心，九岁去朝觐，受教也门导师，二十五岁，回中国传教。
第04章——穷人宗教：谁也不许为施散走坊！（苦修，不化缘）
第05章——仪礼： 哲合忍耶（ 新教 ）的各种礼拜仪式。
第06章——出河州：乾隆廿七年，马明心到甘肃南部小城（自称中国麦加）讲经， 与苏菲主义的另一个教派 （花寺教“老教”）发生冲突，被告官府，判为逐回原籍。（*重要起因）
第07章——抓住你的历史：教争导致命案，清政府介入，哲合忍耶首领起兵。
第08章——圣战的定义：乾隆四十六年，清兵镇压，捕杀马明心。
第09章——绿旗红了：清军剿灭哲合忍耶起义，大屠杀，灭新教。
第10章——束海达依的起源：束海达依——为圣教牺牲“辈辈举红旗”，“手提血衣撒手进天堂”。
第11章——光阴：一九八五年春，哲合忍耶人在兰州为 马明心致哀悼会（归真二百零四年）。
《第二部 真实的隐没》
第01章——黑视野：清朝为剿灭哲合忍耶的残酷镇压。
第02章——衣扎孜：苏菲派的一种传教凭证。
第03章——人民的暴力主义：乾隆四十九年（上次起义三年后）， 哲合忍耶再度起义。
第04章——书耻：作者认为清朝伪造镇压的原始记录。
第05章——守密：在疯狂的屠杀中，哲合忍耶的中核部分一直隐藏着。
第06章——在无声无形之中： 哲合忍耶在黑色的恐怖中无声无形传到第二代平凉太爷。
《第三部 流放》
第01章——六年： 第二代传到第三代，哲合忍耶历史的早期便结束了。
第02章——早盖的房子：形势稍好，开始兴建道堂，再次暴露行踪。
第03章——哈密瓜的传说：流放新疆的哲合忍耶人送哈密瓜给第三代教主，教主行踪泄露 。
第04章——充军黑龙江： 第三代教主被捕，此案无法考定是否由于新教原因。
第05章——知的遗训： 第三代教主死于流放途中吉林船厂。
从中可以看出一个故事的梗概。哲合忍耶的兴起，穆斯林内部教争，清政府干涉，导致哲合忍耶起义。清政府视为邪教，残酷镇压，意欲斩草除根。黑色恐怖下，残存的哲合忍耶人蛰伏。
说实在的，看到这里，我已经不太想看下去。明天看情况再说吧。