看完雅典卫城帕特农神庙，心愿已了。余下的游览都是额外的收获。
我们的住地，是网上联系的一个爱彼迎（Airbnb）出租民宿。这种爱彼迎档次各不相同。这是一栋六层楼的住宿民宿，白天上班时间，楼下有一位服务人员，并可以在我们入住之前帮我们看行李。这就有点近似乎旅馆的服务。我们的房间很宽大，而且除了正常的卫浴设备，还有外面还有一个单独的浴缸。电影中，这种浴缸里面通常会洒满玫瑰花瓣，人泡在浴缸里，手持一杯红葡萄酒，悠哉悠哉地享受生活的乐趣。
今天的行程是雅典城之外的游览。我们包了一辆小型旅游车，带我们在城外游览一天。
科林斯运河 （Corinth）
从熙熙攘攘的雅典出来，沿着海边的公路行驶。一路上我们跟司机兼导游聊着这个城市和周围城区的发展。一路上，一边是大海，一边是起伏的丘陵，和掩映在丛林里星星点点的村落和房屋。司机说这一带主要生产小麦、大麦、葡萄，当然酿酒业为主要产业。
从大的方面来看，希腊像是地中海中的一个半岛，东边隔着爱琴海和西亚的土耳其相对。西面与欧洲同样是半岛形状的意大利相对。原来这就是人们常常提到的，西边为古罗马帝国，中间是古希腊王国，和东边的奥斯曼帝国。
细看希腊本身，被海水分割成几块。其中从雅典往西，有一块狭窄的陆地，叫做“科林斯地峡”（Isthmus of Corinth），在古代世界是划分希腊主陆的地标，将雅典陆地和一个叫做伯罗奔尼撒（Peloponnese）的半岛连接在一起。如果不到这个半岛上来，我们就了解不到希腊文明的深处和历史的脉搏。
简单地说，伯罗奔尼撒半岛在希腊历史上扮演着重要的角色，早在史前的爱琴文明时期，就有迈锡尼文明。这个文明在后面的参观中，逐步被我们发现。其后，在古希腊时期，伯罗奔尼撒诸城邦作为主要角色参与了希波战争和伯罗奔尼撒战争，塑造了古希腊历史的进程。后来它被罗马帝国、拜占庭帝国、和土耳其人分别占领和统治。在近代的在希腊独立战争中，它像中国辛亥革命的武昌起义，打响了起义第一枪，再次站上历史舞台，奠立了希腊独立的基础。
从地图上看，科林斯地峡宽约6.5公里，将科林斯湾与萨罗尼加湾隔断，直接影响了从外海到内海的运输畅通。据说海船要沿着外海绕半岛一圈，多走400公里要才能到内海。于是很早人们就想在此开凿运河，将外海和内海连接起来。据说罗马皇帝曾经利用约6000名因犹太起义被俘虏为奴的犹太人开凿运河，未能完成。
直到19世纪末，才被法国人完工。为此建造者必须凿入84公尺深的岩层，运河内的水深达八米，运河水面宽24公尺，底部宽21公尺。大大缩短了从亚得里亚海到雅典比雷埃夫斯的航程。
我们的车子从大路上拐下来，停在科林斯运河旁边的休息站。游客们都到此观看这条运河。从上往下看，科林斯运河狭窄笔直的岩壁最是让游客惊叹的地方。不过，历史在发展，今天这条运河已经丧失了当初建造时的意义。因为以現代船舶的尺寸来说，只有很小的船才能通过科林斯运河。而且今天的船比过去快得多，因此使用科林斯运河所节省的时间也不像过去那么大了。现在虽然通行费非常昂贵，每年仍然有10000多船次从这里通过，但是其中大多数是渡輪和旅游船。
迈锡尼文明 （Mycenae）
有人这样说旅行：我们从昨天来，但对昨天一无所知，因为提前抵达这里的人太多，人们修改了地图，毁灭和改造了城市。
迈锡尼考古遗址就说明了我对昨天一无所知。来到这个考古遗址之前，我没有听说过迈锡尼，或者说听说过也没有什么印象。很多人在读希腊文学中的荷马史诗时，都知道《伊利亚特》和《奥德赛》的故事。迈锡尼是荷马史诗传说中亚该亚人的都城，由珀耳修斯所建，在特洛伊战争时期由阿伽门农所统治。
不过，就像学术界称之为“荷马问题”一样，关于荷马其人的存在与否，是西方古典文献学中最早提出、最为有争议的问题。迈锡尼也一度被认为只是荷马史诗中传说虚构的城市。直到德国考古学家海因里希·施里曼在19世纪（1874年）挖掘出来才得以重见天日。证明了在公元前的第二个千年中它确实是希腊文明中最重要的城市，统治着爱琴海南部广大的地区，所代表的文明称为迈锡尼文明。
可惜，在古典希腊时期之前，这个城市被其他入侵者所破坏，其宫殿于公元前12世纪被废弃。这一段历史，可惜不像商朝被周朝灭亡那样有文字记载，还通过“封神榜”这样的神话传说，将其绘声绘色地描述下来。总之，有记载的公元前468年，迈锡尼被占领，居民被尽数驱逐，迈锡尼城从此被消灭。
历史就是时过境迁，就是沧海桑田，一些城市在地球上早已不见了踪影，被人类，被大自然抹去了痕迹。但是，迈锡尼文明的存在是不可否认的。
一般都认为迈锡尼文明是古希腊青铜时期的最后阶段，时间起终点约为公元前1750年及公元前1050年，大约是中国商朝时期。它以富丽堂皇的国家、城市组织、艺术作品和书写系统代表了希腊本土第一个先进的、独特的希腊文明。其最著名的遗址是迈锡尼，这个时代的文化就是以此命名的。
买票进入迈锡尼考古遗址后，遗址位于丘陵之上。我们沿着山坡上行，不远处就是迈锡尼的主要入口狮子门（Lion Gate）。这就是当年迈锡尼文明的重要见证。
这个狮子门据说修建于公元前13世纪，入口上方矗立着两只摆出纹章姿势的母狮浮雕而得名。狮子门是希腊青铜时代唯一的一座带有图像图案，但未被埋入地下而幸存下来的纪念碑。也是爱琴海地区最大的史前雕塑。
据【荷马史诗】传说，迈锡尼的防御工事是使用独眼巨人的砖石建造的。城堡建在悬崖上，建筑师们不仅为住在城墙内的上层阶级提供保护，也为周边地区的低层农民提供保护，让他们在战争时期可以在那里找到避难所。
城堡依山而建。从山上往下看，是一片起伏的开阔地。在这里修建城堡，是一个易守难攻的地方。不知怎么就想到三国演义中“失街亭”的故事。当年马谡不听诸葛亮的话，在山上扎营，结果被魏军围困，水断粮绝而兵败，导致诸葛亮第一次北伐失败。于是我们汉语中又增加一个成语典故“挥泪斩马谡”，丰富了国人的军事常识。
那么这里的粮食和水源怎么解决？
粮食当然可以通过人力从山下运来。大门入口处，据考是一个巨大的粮仓，确保食物供应安全，免受入侵者的侵害，并确保寻求临时庇护的公民有足够的食物。
水如果也是从上下运来的话，平时也许可以，到了战时，一旦被围困，没有水喝就坚持不了多，恐怕又是一个希腊的街亭。
仿佛在回答我的疑问，走不多远，看到一个深深的石洞，据说是一个迈锡尼地下蓄水池（Subterranean Cistern of Mycenae），除了储存天然雨水以外，还与迈锡尼的天然泉水相连。
怪不得叫做迈锡尼文明，原来这种日常生活的常识人家早就考虑到了。我真是杞人忧天，多虑了。
考古学表明，日常生活中，它是迈锡尼的礼拜场所和贵族的所在地，最高处是王宫。城堡内的建筑，以当年迈锡尼国王的王宫为主体，有卫室、回廊、门厅、接待室、前厅、御座厅等。由于宫殿位于城堡的最高点，不幸的是，这也意味着它暴露在外，受到严重侵蚀。
在我眼里，在不知道迈锡尼文明的人来看，不过是一堆具有人类居住特征的乱石堆，从这些坍塌石块石堆已经看不住当年庄严辉煌的模样。不过这样也好，这些遗迹让我们了解迈锡尼王宫住所的规模和大小，足以任凭人们想象当年的盛况和奢华。
爬到山顶，远眺四下。远处是连绵起伏的丘陵，丘陵被低矮的灌木丛和草丛覆盖，没有像样的大树或者山林。这里的气候温和，由于靠海水分应该不缺乏，为什么没有树林呢？这里除了游人，少见当地居民，看起来不像是人类的破坏。是不是此处的岩石太硬，不宜风化不适合树木的生长？这是受过地质学熏陶的人很容易产生的想法。
低头一看，裸露的岩石缝隙间，竟然有粉红色的花朵生长。大自然赋予它们的生命力真的很顽强。它们给这片光秃秃的昔日王宫，不仅增添了些许生气和色彩，还带来一种浴火重生的希望和象征。
从山上看，大门方向的入口处，刚走进来的时候没有注意，有一些房基的形状和一个石块围成的圆形。这显然是人类的杰作，迈锡尼文明的一部分。
原来这是一个墓圈，是公元前16世纪的皇家墓地，代表了迈锡尼文明早期的显着特征。1876年，该遗址由考古学家根据荷马史诗的描述进行了挖掘。
遗址圈直径为27公尺，包含六个竖井坟墓。总共埋有十九具男女老少的尸体，每个竖井有两到五具尸体。出土的随葬品包括一系列黄金死亡面具、全套武器、华丽的法杖、黄金首饰以及金银杯子。这样的墓圈被发现有两座，这是其中之一。据估计，其中的葬品总共含有约15公斤黄金（并非都是高纯度的）。坟墓中珍贵的陪葬品表明这里埋葬着富有的统治者。
1876年的挖掘出土了五个黄金死亡面具。其中之一被称为“阿伽门农死亡面具”，希腊神话中迈锡尼的统治者。虽然后来已证明，这些墓葬的年代比阿伽门农生活的时间早了大约三个世纪。
从山上下来，看到了另外一个城门，比前面的大门规格要小一些。看着这些巨大的石块，我想象几千年前人们，在没有现代大型生产工具是，是如何制作，搬运和建造这个城堡和皇宫的。就跟站在埃及金字塔前的冥思相似。
沿途看到一个巨大的石墙，上下的石块颜色明显不一样，下面有一个现代的铁栅栏门，显然跟这个石墙不合拍。从门中看去，是跟皇宫分开的另一座山丘。估计这里是堡垒通往山外的一个秘密通道。
从某些地方来看，当代的希腊人对他们祖先的遗迹不太重视，保护和开发的力度不够，这些地方没有留下任何的解释和标识。也许，是他们古迹太多看管不过来；也许，他们是故意为之，给游人，如我，留下一个未知的谜题？
而在中国，则有些过度的重视。每个类似这样景点都有丰富翔实的“典故”和故事，不管真假，比如一个夜黑风高的夜里，在这个铁栅栏前，一个明朝被推翻的皇帝，一个清朝不爱江山爱女人的皇帝，或者一个公主和卫士，王子与宫女，佞臣和太监之类千古之谜和风流韵事。
从后门出去，沿着山后的小路，就到了迈锡尼考古博物馆（Archeological Museum of Mycenae）。博物馆的藏品不仅仅限于迈锡尼时期的青铜武器，也不仅仅是著名的阿伽门农的金色死亡面具，考古博物馆还有大量精美的壁画、陶器、神庙里的泥塑雕像和陶人。为了解迈锡尼文明的日常生活、艺术和历史提供了宝贵的文物。
从外面看，博物馆不大，地面看起来只有一层，其实建筑颇为现代化，而且分为三层。里面比我想象的要好得多。这些展品也不仅仅来自迈锡尼，还涉及当时更广泛的地区，代表了公元前3,000年左右铜器时期的时期，直到公元前2世纪的希腊化时代。
展品大约有几千件，主要是陶瓷花瓶、珠宝、壁画、工具和武器。其中的珠宝首饰尤其令人印象深刻，由黄金制成，设计复杂，制作精美。
迈锡尼考古博物馆的第一个房间专门展示迈锡尼人的生活，展出来自古镇的陶瓷展品。第二个房间致力于死后的生命，包括坟墓中的展品，例如献给死者的祭品。第三个房间致力于迈锡尼文明的宗教、科学、艺术、管理和贸易概念。博物馆入口处的墙柱讲述了迈锡尼及其发掘的历史。入口对面，还有一个古遗址的模型。
可惜这里没有发掘时的那些镇馆之宝，它们大都被转移到雅典的希腊国家博物馆去了。在其中一个房间里，人们可以看到阿伽门农黄金面具的复制品，这是在阿特柔斯宝库中发现的坟墓面具。虽然这一点尚未得到确切证实，但首先发掘迈锡尼的考古学家认为，这是阿伽门农国王的葬礼面具。
我多么相信这是真的啊。阿伽门农是特洛伊战争中的联军统帅，是我久仰的希腊神话中大英雄。
今天真是意外，开了眼了。在中国和美国，似乎没有听说过迈锡尼考古遗址，原来传说中【荷马史诗】真的有这么一个国家和地点，不全是虚构想象的。
那么我们的下一站，是不是还有更大的惊喜呢？
司机兼导游对我们说，下一站我们将到迈锡尼王宫不远的“阿伽门农之墓”（Tomb of Agamemnon），又称为“阿特柔斯宝库”（Treasury of Atreus）。
希腊神话人物中的阿特柔斯是迈锡尼的国王，阿伽门农的父亲。希腊神话中，阿特柔斯家族的故事特点是扭曲复杂且人伦异常堕落，也许，他们是神，可以乱来。
这个大墓是迈锡尼 旁边山上的一座大型坟墓。门口上方的过梁重120吨，是世界上最大的。该墓的时间不详，但是它的风格与迈锡尼文明的其他陵墓相同，其中在迈锡尼城堡周围总共有九个。
考古学家认为，这座坟墓可能与阿特柔斯或阿伽门农没有任何关系，因为埋在那里的迈锡尼君主的统治时期比国王更早。然而，由于其雄伟的外观，它被认为是迈锡尼时代现存最令人印象深刻的考古遗址之一。
在罗马万神殿建造前，这是世界上最高和最宽的穹顶建筑。房间是在山坡上通过垂直挖掘建造，就像一口井一样，然后从房间的地板开始用石头砌墙和屋顶，最后回填上面的泥土。方石的砌体结构呈环状，每一层连续向内突出一点，直到顶部只留下一个小开口。
到这里来参观的人不多，我们得以细细地欣赏这座迈锡尼古墓。入口上方有一个三角形的空间，被称为缓冲三角区，旨在将结构的重量从过梁集中到结构的侧面，防止过梁因压力而破裂。这个结构跟迈锡尼狮子门上的三角形很相似。
这个墓的结构很有意思，与中国古墓采取的方形和长方形为主不一样。由偏斜的矩形、三角形和圆形加圆拱顶构成，34层石块砌成圆环，其间不用任何粘合材料，圆环最终以一块巨石封顶。这样做起来，在设计和建造时，比以方形为主的建筑要难多了，那些古代的迈锡尼人真是聪明能干。
随后，司机导游驱车带我们到另外一个没听闻的地方埃皮达鲁斯（Epidaurus）。听他介绍，那里有一个著名的古剧场，位于著名的古典世界疗愈中心，人称埃皮达鲁斯古代剧场 (Ancient Theatre at the Asclepieion of Epidaurus)。
几天来，希腊这样的剧场我看到不少。埃皮达鲁斯古代剧场被认为是希腊保存最完好的古剧场。远远看去，这是一个传统的圆形露天剧场，周围绿荫环绕，风景幽美。它依山而建，一排排大理石座位逐级升高，如同一把巨大的折扇展现在人们面前。
歌坛前是看台，依地势建在山坡上，全场能容纳1.5万余名观众。上下数去，共有55排座位，一条过道把观众席分为前后两部分，观众席中又有为官员和祭司保留的专座。最下方的圆形舞台，直径20余米。周围拦有一圈呈旗状的石灰石雕刻。地面是结实的夯土，从乐池到前排座席之间，是一个半圆形的洼池。
第一排是带椅背的整块石头座椅，应该是当时的VIP贵宾席位。虽然有些在风化作用下破败，但还是有一些保持原形。我们在其中的一块坐下，享受当年VIP的尊贵，静听时光风云游戏之声。
而剧场中的音响效果更是奇迹中的奇迹。场内的任何地点都能够清晰的听到乐池里演奏的乐曲。听闻，在舞台中央，划一根火柴或是撕一张纸，声音都能清楚地传到最后一排！无论从剧场的哪个角落，都能听到舞台上的低语。每排座椅底下，都有陶制的容器以减少回声，因此，埃皮达鲁斯剧场被誉为“古希腊建筑运用声学原理的典范”。
不得不再次佩服这个至今仍然是一流的设计和建筑，以及背后的迈锡尼文明程度。中国古代文明中，音乐好像不是在旷野就是在小楼和宫廷，从来没有这样的露天剧场。有没有人究其原因？
埃皮达鲁斯除了这个堪称“世界之最”的剧场，不远处还有一个不大的博物馆。里面有一个不大的展厅和两个细长的房间。这些房间展示了从古代到罗马时代的展品，包括部分寺庙和神殿、旧剧院、古典和罗马雕像、铭文、小雕像、医疗工具、硬币等。
在这里我注意到，有些雕像没有头颅部分。这种现象在中国比较常见，多半是被后人将祖宗的头颅割下来换银子了。在世界各地的博物馆里都可看到中国的这些身首异地的头像，甚至是圆明园里的兽头也是如此。想到这里，着实令华夏后人扼腕痛心。
不过，我发现，人家希腊人是故意这样的。在制作雕像时，将身子和头部分开制作。在脖子与头结合的身体部位，留下一个空间。这样就可以在换一个新的雕像时，只需另做一个新的头，放入雕像的身体就可以了。换脸不换身，换汤不换药，换个皇帝和伟人，世界就有区别了吗？
这种方式就像现代化的汽车车间，将生产汽车分成许多不同的零部件，然后进行组装，这样可以提高生产的的效率。在蒸汽机革命尚未发生之前，古代希腊人已经开始用分而治之的方法来提高生产力了。
一个上午的游览，在我以为是雅典之行“额外”的收获中，想不到竟然接触到古希腊文明之前爱琴海的迈锡尼文明，看到了这么多没有听说也没有想到的文明遗址，希腊的文明真比我想象的要厚重和丰富得多。这一趟雅典游，真的超值！
10/02/2023 周一