十有九人行五不 百无一用是书生
读张冠生所著《纸年轮》，还在民国早期徘徊。读到其中一句“百无一用是书生”。忽有所动，联想前人所说的五不——“慈不带兵，义不养财，善不为官，情不立事，仁不从政。”看来这个世界的舞台不属于那些具有“慈、义、善、情、仁”品质的书生们。不过，“五不”似可为瓦蓝湖山人的蜗居披上一层体面的籍口。进而，从“一生多舛看风云，长使书生泪满襟”的多情无为中，悟到古人早有的处世“智慧”。
“百无一用是书生”一句，来自清人黄景仁的《杂感》。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
诗人的“不平鸣”和“春鸟秋虫”的典故，来自唐人韩愈的《送孟东野序》。读了韩愈的文章，就比较容易理解诗人的“杂感”。
韩愈的文章起首不凡，开始便是那句有名的“大凡物不得其平则鸣。”继而用了许多自然界的例子来说明不平则鸣。比如这段“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推夺，其必有不得其平者乎！”用鸟声表示春天，雷声表示夏天，虫声表示秋天，风声表示冬天，来表明四季的推移变化，必定是有不得平静的原因吧！由此引申到对于人类来说也是这样，“人不平则鸣”。
据说黄景仁一生怀才不遇，穷困潦倒。所以才有那句“百无一用是书生”之感。诗到最后，诗人从感叹中出来，不再担心自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，那不过是春鸟和秋虫发出自己的声音，既是“ 物不得其平则鸣 ”的感叹也是命运的使然。
“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”韩愈在文章结尾说，孟郊这次到江南去任职，好像心里放不开似的，所以我讲了命运由上天决定的道理来安慰他。其实，整篇文章是为孟郊的不得志而鸣不平。只是不知道孟郊是否了解了韩愈的意思，把自己的一切交付于天命，还是继续人不平则鸣？也不知黄景仁是否悟到“ 其命于天者 ”其中的哲理和奥秘？
曾经在《古文观止》中读到韩愈的文章，当时，只对“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的孟郊和他被发放的命运感到惋惜，对其中的重要表述“不平则鸣”反倒忽略了。真是读书不求甚解的例子。
历史迷雾曾经渐渐清晰，事件始末又将隐入烟尘。半个世纪前的武汉“七·二〇”事件，如今还有几人记得抑或愿意提及。作为事件的亲历者和那个时代的幸存者，随着越来越多史料和当事人的回忆，对事件的原委了解得越来越清晰，也对那个时代的理解越来越坚定。同时，对于那个年代自身经历的看法也从幼稚走向成熟，由感性趋于理性。
每当这个时日来临，如果有可能，都会梳理一下往事，回顾当年经历者的回忆或是感想。或许路不同，皆是同辈人。看看当今社会众生如何演绎过往的旧事，正如；“旧事怕闻遗老说，新篇半为国殇哦。”
郑州欧洲遭暴雨 水火无情人有情
河南郑州在暴雨下水灾严重。据预报，暴雨还将持续两天。
从油管（YOUTUBE）视频看到，郑州全城已被暴雨洪水淹没。地铁被淹，街道变河，居民被洪水冲走，汽车漂浮，地下商城被淹。场面惊人。即使这个场面发生在武汉，也是不得了！前年在郑州住过两天，那些熟悉的街道竟然是齐腰深的水流，曾经走过的地下通道恐怕已经淹没。大有“一片汪洋都不见”的感觉。
前段时间，欧洲德国、奥地利、比利时等国家暴雨洪水成灾，现在暴雨洪灾又来到郑州，这个地球到底怎么了？
郑州属于旱多于涝的内陆城市，是否能应对建国以来从未有过的暴雨灾情?
郑州市政府宣布即刻进入特大自然灾难一级战备！！！驻郑中国人民解放军、武警消防部队共计约2万余人已全员出动，分布在黄河大堤和水库等重要区域，许昌，驻马店等地驻军与武警部队的援军已在路上。
水火无情人有情！解放军来了！在大灾大难的时候，这句话就是生机就是希望。