“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”不知为什么，白居易的这首《观刈麦》总是在五月里的某一天，会从儿时的背诵里冒出来。五月，除了收麦子，还是许多农作物的收获季节。比如说，蚕豆。
在中国，小时候常常能吃到的蚕豆是作为零食的炒蚕豆。那时候牙好，一颗炒蚕豆进嘴，嘎嘣一下就咬碎了，然后在继续的嘴嚼中，品尝炒蚕豆的香酥味道。当然，后来又吃过湖北麻城的油炸兰花豆，和上海城隍庙的五香豆，各有不同的风味。作为餐桌上的菜肴，我吃过新鲜蚕豆炒肉片和蚕豆沙拉，一种将煮熟的蚕豆与其他蔬菜如番茄、黄瓜、生菜等搭配，吃起来清爽可口。
在凯撒大帝的故乡，地中海沿岸的罗马人在城墙外举行五月蚕豆节（Festival of the May Fava Beans）。人们以各式各样的野餐方式来庆祝蚕豆的收获和新鲜食材的到来。其中最重要的是蚕豆的品尝和烹饪比赛。人们也新鲜的蚕豆作为主要成分，包括蚕豆汤、蚕豆沙拉、蚕豆意大利面等，展示了蚕豆的多样用途和美味。
此外，罗马五月蚕豆节还是是一个庆祝自然食材和传统农耕的文化活动，节日里还会有音乐演出、舞蹈表演和游戏活动等娱乐节目。人们会穿着传统服装，参加游行和街头庆祝活动，增添了节日的欢乐氛围。因此，也是一个重要的社交活动，让人们可以聚集在一起，享受美食和欢乐的时刻。
不过，我还不知道，罗马的五月蚕豆节，对有些人来说，也是一场“罗马噩梦”。皆因吃蚕豆还可能导致蚕豆中毒。蚕豆病（Favism），我从来没有听说过，是一种与蚕豆摄入相关的遗传性疾病。就跟吃花生会过敏一样，严重的情况下，花生过敏可能导致休克，甚至危及生命，这也是到了美国才知道的。
蚕豆病是一种可能对蚕豆产生剧烈反应的血液病，是一种跟蚕豆摄入相关的遗传性疾病。常见症状包括胸痛、头痛、呕吐、发热、胃肠不适、腰背部疼痛以及贫血相关的症状，如乏力和黄疸。严重的情况下，蚕豆病可能导致肾衰竭和其他并发症。
遗传性疾病是个跟人类基因有关的疾病，是人类正在探索和发现，但是至今还没有完全了解的无数个秘密之一。即使我们知道了这个秘密，但是，具体遗传到谁的头上，却是上帝的旨意，就跟那些为数不多的天才一样。不幸遗传了这个疾病，也没有什么大不了的，无非就是不吃蚕豆或者远离蚕豆而已。
众所周知，世间有无数好吃的，人不可能样样都吃到，也没有必要样样都吃到。比如有朋友到日本去旅行，没有吃到河豚鱼，是为一憾。而我至今尚没有吃到熊掌，也是一憾。不过，再一想，即使吃到了，那又怎么样？还有更多没有吃过得美食。
近习清词，有个张惠言写了一组五首《水调歌头》。其中有一句说到：“生平事，天付与，且婆娑。”字面意思就是人生由上天注定，人当在“婆娑”中度过此生。此处“婆娑”有逍遥和闲散自得之意。这是张惠言在告诉他的学生，我们现在不能够实践我们的理想，生平事有上天注定。那么这是不是一种消极的人生态度呢？是，又不是。
子曰：五十而知天命。人到了一定的时候，就会认识到自己的能力和局限，并以此有所为，有所不为，正所谓：尽人事，听天命。所谓”尽人事”，意味着尽力去做人力所能及的事情，尽自己的努力，尽职尽责，去追求目标。而”听天命”，则意味着接受命运或天意的安排，意味着人无法完全掌控一切，必须尊重自然规律，接受事物的发展和结果。
在尽力和命运之间，“知天命”就是如何把握这两者之间的平衡。人们要接受现实和命运的安排，也应该努力奋斗。我们在尽力去追求目标的同时，也要准备坦然接受生活中无法掌控的因素和结果。只要尽力了、至少可以问心无愧，就可以“且婆娑”了。
陆游《渔父》诗中有：“数十年来一短蓑，死期未到且婆娑。”正如渔人钓鱼，钓不钓，是所谓尽人事，钓不钓得到，则属于听天命。他的“且婆娑”具体表现在下面两句：“敲门赊酒常酣醉，举网无鱼亦浩歌。”即使举网无鱼也要放声浩歌。 而在陆游其它的诗中，“且婆娑”也可以是“千钱买一舟，百钱买两桨。朝看潮水落，暮看潮水长。”好一个潇洒的陆放翁！
往时今日
两年前，脸书曾经有我【七绝·晚泳】的小诗。
读汪兆铭《晚眺》，步其韵。
寥落长天故里风
予怀渺渺碧云空
残阳入水无消息
新月馀霞夕抹红
05/24/2023 周三
