散发脚与鞋关系 展望机器人前景

我家领导网上看中了一双鞋,我劝她到实体店“斯凯奇”(Skechers )去试穿,看看是否合脚。结果,试了几双,都不合脚——鞋太瘦了。正如有人比喻婚姻一样,鞋子合不合适,只有脚知道。

由此“散发性”地思维一下,(这个表达方式,是我最近从一个过去的大学同学,现为某大学教授兼博导,那里袭来,)试婚也是很有道理的。两个人开始相好,对未来没有把握的话,可以试着“婚”一下。不行,就拉倒;行,就继续走下去。这样或许比结婚后再离婚要好一些,至少省却去民政局两趟的个人麻烦和浪费公共资源。试婚期间,我确信,肯定有双方发现“鞋”虽然表面看起来光鲜亮丽,但是穿起来却不合脚的情况。不过,试婚期需要多长,其间要不要生孩子,这些都是需要进一步考虑的问题。

再顺着这条思路想下去,发现实际情况是,即使过了试婚期,脚对鞋子都满意,甚至过了“七年之痒”的阶段,仍然有可能出现离婚的情况。其一,人,是多变的,试婚前后可能会有变化,鞋子因此变得更合脚或是不再合脚;其二,其它外因的变化,如有第三者或者第X者插足以及环境地位等变迁,就会感到原来合脚的鞋子磨损了、样式陈旧了,不合脚了。看来,用脚和鞋子的磨合度来比喻婚姻,还是不太恰当。试婚,未必能解决问题。不试婚,也可能就鞋合脚,甚至白头到老。

最好是灰姑娘的脚穿上王子的水晶鞋,这样鞋子和脚永远不变。但是,那只是由于鞋子无法保证让脚永远满意,而在半夜里产生的美好又可怜的憧憬。


回来顺便到一家本地农产品商店去买些蔬菜等食物。商店里的商品琳琅满目,看起来比较新鲜,很多农产品都标着“新鲜”和“现采现摘“的标志,只是这样一来,价格就“自然”上去了。我对这些“现采现摘”的新鲜有着合理的怀疑,因为,这个“现”肯定不是当着我的面“现场”从地里或者树上采摘来的,这个“现”可能是今天一大早,还是昨天,甚至是前天…?

我对新鲜的标准是:看着、摸着、闻着等感官器官都觉得新鲜,再加上大脑的综合判断,及格过关就行,比如说苹果、西瓜隔一两天,新鲜程度不会有很大的差别。况且,有些水果还不宜吃新鲜的,比如菠萝,新鲜翠绿的,肯定没有放了一阵后,成熟到颜色变黄的好吃。这家食品店有个自动削菠萝机器,顾客在货架上挑一个菠萝,连上面坚挺的叶子一起放到机器中,一按键钮,一个去掉外皮内核并切成好几瓣的菠萝“肉”就掉在下面的塑料盒子里。出门付款,$2.50。方便顾客。

平常买个菠萝$2.00,回家要削皮去芯。虽然,算不上是什么科技含量很高的工作,但是,如果这种粗活脏活不是我做,倒也罢了。用2个硬币(quarter),就能让人免去一番粗活脏活的麻烦,何乐而不为呢?

由此“散发性”地思维一下,既然现在这个活都被机器干了,那将来的AI厨房机器人肯定也能给菠萝削皮去芯,还有其它的水果,比如苹果、梨子、桃子,当然还有西瓜和各种甜瓜,甚至甘蔗、榴莲、椰子等异形水果。好是好矣,只是这样一来,我的“人类功能”就大大缩小,我在家庭的重要性将大大降低,这是一幅多么可悲和可怕的前景啊!

不敢再继续“散发”下去了!


07/02/2004 周二

诗人看重女读者 书目推荐不必读

七月,将是下半年的开始,蓄谋已久的电脑迁移也将开始。旧电脑还是退休前购买的,那时还是Window-9系统,而现在Window系统已经从10升级到11了。兼之旧电脑的内存也跟不上现在大文件的快速处理,尽管硬盘容量不成问题,但是一旦上网,速度就明显地慢了下来。已经准备好预案,有一台新电脑待命。只是,有些文件还在旧电脑上,老一套的操作系统已经熟悉,就尽量延迟,直到最后,预定好的六月底。

七月一日,全线都在新机器上操作,包括这篇文章。

今天看到一个,对我而言的,新作家,刀尔登。60后,80年代毕业于北大中文系。听说他的杂文“宗鲁迅惟妙惟肖”。于是找来他的书一读,果然有与当今文坛不同的“风骨脱俗”。比如当下大家似乎都在推荐读别人的书,他却反其道而行之,写了一些《不必读书目》,其中包括中国四大名著,还有李白等有名的文人与诗人们。而且,每一本书都有足以令人不读的信服理由。这就引起了我的好奇。

先从李白看起。

李白素有“诗仙”之称。刀尔登很聪明,避而不谈李白的诗歌成就,却谈论他的性格。说李白夸大其辞,是牛皮大王。然后,说李白虽然诗歌理想主义者,但是理想肤浅。且庸俗虚荣心强,引用苏辙的话“好事喜名,不知义理所在。”是所谓“大人得志”。

先将李白贬低一番后,然后话锋一转,“尽管如此,大多数读者,包括我,还是打心眼里喜欢李白。”并将先前的一些“缺点”,一一解释。这不是明显的先抑后扬,明贬实褒吗?

刀尔登后面的评论,果然特别。其一,他说,李白是我们的代言人。我们这些世俗贫民百姓一些幻想和白日梦,一直在殿堂外流浪,羞羞答答,找不到体面的描述。遇到李白,等于有了收容所。他的诗才,不仅解救了他自己,也使无数普通人(如我),用不着在形容自己的志向时张嘴结舌。这个评论有些道理,也有些新奇。

其二,表示李白在抒写自己柔软的感情时,是诚恳而不掩饰的,这些给他带来了女性读者。并且加上一句“金句”:“一个没有女性读者的诗人,简直就算不上诗人。”这话不知刀尔登从哪里悟出来的?不过,倒也确实让我琢磨了好一阵子。

唐代诗人,除了李白以外,另一个令我佩服就是“诗佛”王维。他的诗描写退隐生活、田园山水,追求清静闲适的精神生活,诗的风格恬静清朴。都是现实和理想中我特别想要追求的。

刀尔登评价王维是“彻彻底底的犬儒主义”。并说:“一个人只要把自己想象为理想主义者,便可以心安理得地做一个现实主义者了。”这句话,也得仔细琢磨一下。

刀尔登差不多满篇都是赞扬王维的话。比如:“我爱王维的诗,也羡慕他过的日子,借用宋人的评论,是富贵山林,两得其趣。”这也是我对王维的印象之一。

从刀尔登对这两个诗人的评论,不难看出,他是在玩了一个噱头。别人开的是《必读书目》,他却开的是《不必读书目》,其实也是暗中在推荐这些人和他们的作品。看了一下他的目录,发现刀尔登对于古文和历史的知识相当广泛和深厚。随便一个短篇杂文里,都闪现着厚重的历史和文学的沉淀。更重要的是,有作者自己独特的观点和看法。这是杂文的灵魂。

这段时间,我将好好地读一下刀尔登的《不必读书目》。

刀尔登,本名邱小刚。

* 图片来源:互联网


07/01/2004 周一