不知道习惯势力和惰性是一堵墙，还是鸡蛋壳？
喜欢碎片化，觉得宏大叙事不太适合当下的一种表达。然而老一代的，仍然在做宏大叙事，积习难改已成终生追求。
好似一朵“茶梅”，如刘仕亨的一首七绝小诗：“小院犹寒未暖时，海红花发昼迟迟。半深半浅东风里，好似徐熙带雪枝。”犹寒未暖、半深半浅正是此刻自身的状态。
徐熙画画，以“野逸”著称。不追求艳丽、饱满。追求枝干的苍劲、花叶的疏朗、空气感、寒意和野趣。是“带雪枝”的审美来源。
生活本身就是碎片：有洗碗的繁琐、游泳的愉悦、和突发的诗兴。逻辑和条理通常是提炼以后虚构给外人看的，而片段、无序和偶然才是真实自己的。
最适合自己的应该是随兴。被去菜园子的关门声惊醒，该起来，还是继续睡？既然迷迷糊糊身不由己，那就不由己吧。直到一觉醒来，眼睛不再紧涩，才是一个好的早晨开端。
早餐吃的晚些，是起来得晚了的逻辑。生活中不可没有逻辑和顺序。
正准备骑车晨练，沃尔玛药房的通知到了，日常的顺序被打断，于是去取药，就成为正常的逻辑。
无序是正常，逻辑是无数“正常”中的“无序”。生活被活生生地“抽象”了，好像就成了“哲学”的形而上。
此刻正在电脑前“抽象”，门铃响了，网上购买的食品送到。思维于是成为行动，抽象化为具体。这便是生活的真实。
人人如此，天天若此。人们在经历着琐碎的真实，反倒想看提炼了的“生活”。原来里面早就准备好要孵出点什么新的东西了。
修行——在哲学思维中仰望，在柴米油盐中降落。
可能悖论就是这个意思。
01/13/2026 周二
