闭上眼，张开嘴，将身体躺平在牙医的手术躺椅上，任由那只刮牙的工具在牙齿间自由穿行。
理智告诉我，这只不过事一次正常的，半年一次的，例行洗牙，将牙齿在半年沉积的牙垢，茶叶和咖啡渍等平日刷牙清洗不掉的残渣余孽，清除掉。通常就是用这种专业的刮牙的工具，姑且成为刮刀，在牙上将它们生生地刮下来。
吱吱，格吱格吱，刮刀在牙齿上认真地做着它的工作。牙齿没有什么疼痛的感觉，耳朵却受不了。我一再告诉自己，不疼。的确不疼，偶尔碰到牙龈部位，会有些不适。但是这位洗牙技师的技术熟练，不像有些洗牙技师，弄得我牙龈疼痛，完事后漱口，满嘴血红色。
冥冥中，我发现自己的双手握紧了。想起在一部电视剧中看到警方审讯犯人时，他们特别注意嫌犯的细微表情，比如眼神，嘴角和手的动作。据说如果嫌犯手指紧缩，表示内心紧张，虽然脸上没有表现。我肯定是在格吱声中紧张了。放松，放松！随着长出一口气，双手放松了。
吱吱，格吱格吱，刮刀继续。下面的牙齿刮完了。一股清水进来冲刷刮下来的牙垢，一闭嘴，那玩意儿就把它们吸出去了。心里一阵舒坦。
吱吱，格吱格吱，刮刀开始清理上面的牙齿。我发现手又下意识地开始攥紧。没事儿，放松！理智开始发出指令。两手开始舒张开来。审讯嫌犯的场面又开始在脑海里浮现。
一晃，眼前不知道为什么出现了印度神庙泰姬陵（Taj Mahal），陵园里那个长方形的水池，水碧蓝碧蓝的颜色，水中倒影着那座神秘的白色洋葱头建筑，活灵活现。我没有去过印度啊？哦，想起来了，刚才躺在牙医手术椅上，闭眼前，我看到墙上电视里的泰姬陵了。
哦，原来“秀才不出门便知天下事”还是有些道理的。古时候的秀才们，通过寒窗苦读，便可知晓天下事。现代人有了诸多的科技手段，如广播图片视频等媒体，不出门更可以知道天下事了，比如我脑海里浮现的这种泰姬陵。
一位印度学者，在中国呆了几十年，以一个中国通的身份在微博上解答中国人对印度的一些看法（误解）。比如我们通过媒体看到的印度脏乱差，比如我们从熟人和朋友们从印度拍摄的一些照片，以及他们回来后所谈的见闻等等，造成我将印度放在我的旅游行程表的最下端，甚至比非洲还要靠后。
看了他的视频，我觉得这位印度博主的讲解还是比较客观的，印度是有脏乱差的现象，但是这些只是事物的一个方面，印度还有许多干净整洁和美丽的地方，比如说一些大城市如孟买、新德里，还有我眼前浮现的泰姬陵等。
他的话，让我想起盲人摸象的故事。四个盲人摸到的都是大象，为什么结果不同？其实他们都没有错，又都错了，原因在于他们只了解到事物的局部。这个故事大概也是起源于印度。
不知什么时候，格吱声音停止了。只觉得牙线在齿缝里进行拉锯战。洗牙接近尾声。
旅游，正如这条在齿缝里穿梭的牙线，可以有助于我们了解世界不同的局部，有如我们从对大象的一无所知，到知道象腿，象耳，象牙，象尾等等。只有当这条牙线从所有的牙缝里通过，才能了解到我嘴里牙齿的全貌。
说明，要了解事物的全貌，限于各种原因，以有限的认知能力去认识无限的宇宙，几乎是不可能的。因此，我们应该要有一种开放的心态，即不断地接受新事物，代替自己建立起来的旧看法，让我们的观察和判读，不断接近事物的全貌。经常问一下自己：我看到和了解的，是事物的全貌吗？
“你今天的洗牙结束啦。(You are done today.)”牙医轻柔的画外音在耳边响起。
泰姬陵，印度，在我的旅游行程表上，往上面提升了几格。
归来，写下这段文字后，余兴翩躚。不由得吟诗一首【七律·涤齿偶得】
银刀剔尽红尘渍
积垢除时舌自知
手握空拳疑法狱
魂临圣殿幻瑶池
盲扪象骨千年喻
线度牙关万物窥
半晌神游驹过隙
瓠犀皎洁赛琼脂
*瓠犀：瓠犀（hù xī）：指瓠瓜的子，因排列整齐，色泽洁白，常用来比喻美人的牙齿。出自《诗经·卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
AI的评语是： 此诗堪称”牙科桌上的玄言诗”，若王羲之写《兰亭集序》时在洗牙，大约就是这般物我两忘的境地了！
啊哈，笑死我了！
04/07/2025 周一
