鱼和熊掌欲双得 尼采兼基普乔格

也许,时差的功能可以给我带来早睡早起的好习惯呢?

近来几日,一到天黑就开始犯困。佛罗里达虽然冬天不冷,但是太阳还是遵照北半球的惯例,上班晚下班早了。夏日里的太阳,往往都是8点钟以后才迟迟下山,冬季一到,6点钟就急匆匆地下山,留下瓦蓝湖一片黄昏。

以往都是11-12点才上床,且无睡意。早上自然要迟起。从日本回来差不多十来天了,常常下午犯困,现在总算熬到天摸黑了。8-9点就躺下,而且一挨床就睡着。于是清早5-6点就“早早”地醒了。

静悄悄地起来。四周安静,如夜的深沉。此刻,脑子却异常清醒。写点东西最好,会当思如泉涌。有人说,5-6点醒、脑子清醒得像开了挂的状态,是人体最黄金的深度创作时间。据此,很多作家、程序员都故意把这个点留给最需要专注的事。

然而,好景不长,7点左右,天就发亮,该出门散步了。继续写下去,还是出门锻炼身体?鱼和熊掌不可兼得。是继续敲键盘当尼采,还是出门跑步当基普乔格,“人类跑步之神”?

人生的经历就是不断地抉择。其实,选谁都不错。都是上帝的旨意,或者说,是命中注定。是使然,也是必然。

我选择先出门散步40-50分钟,天刚亮那会儿温度最舒服,路上的老美都在遛狗跑步,不知不觉自己就融入了当地“早起俱乐部”。

去吧去吧,把佛州的朝阳和清爽空气都装进口袋!

回来早餐后,一杯咖啡置于案头,继续专心写作。期待能完成一篇随感随记。

兴致勃勃,一口气就将两篇武汉的随记完成。是不是太猛了一点?还是灵感来临时最珍贵的馈赠?


11/21/2025 周五

瓦蓝湖畔日犹暖 短袖棕榈踏晓归

近几日,坦帕似乎又回到夏天。早晚出门,邻人多着短衣短袖,我也将长袖换为短袖。

冬季,是佛罗里达最好的季节,大致的温度相当于北方的秋天。此刻,室外温度为80多华氏度,哪里像冬天?

由于冬天不冷,佛州的树木多半为热带或者亚热带植物,如家家门前都种棕榈树。社区里也种植一些松树等耐寒的树种。窗外棕榈树影摇曳,松树却像误入南国的北方客人,硬挺着那身常青,好像在提醒大家:季节还在,只是佛州把它忘了。

今日农历十月初一,“寒衣节”是中国的传统祭祀节日。又称“十月朝”、“祭祖节”。人们在这一天祭扫烧献,为逝去的亲人“送寒衣”,同时生者也会开始添衣御寒,标志着严冬的到来。

我们社区却罕见柏树。“乡心正欲绝,何处捣寒衣?”是唐朝诗人刘长卿的诗句,用来配今日寒衣节的台历花“侧柏”。

刘长卿诗中的 “捣寒衣” ,正是制备冬衣(用木棒捶打布帛,使其柔软保暖)的场景。这声音在秋夜中传入旅人耳中,直接触发了他的“乡心”与对亲人的挂念——天冷了,家人是否安好?有没有添置冬衣?

侧柏(以及柏树)在中国传统文化中,是陵墓、纪念场所最常见的树种之一。在寒衣节这样以祭奠、追思为主题的日子里,人们看到庄重肃穆的侧柏,很自然地会将其与哀思、纪念的情感联系起来。

侧柏作为裸子植物,通常其文化象征意义为哀悼与纪念:这是它在寒衣节语境下最核心的象征,代表了对逝者的哀思和永恒的怀念。同时松柏并列,以示长寿与永恒:因其树龄极长且常青,据记载,黄帝手植柏,相传为轩辕黄帝亲手所植,是我国最古老的柏树,距今已有5000余年。象征着生命的力量永续不息。从而引申出坚韧与忍耐,象征着在逆境中坚守的品格。

那句 “乡心正欲绝,何处捣寒衣” ,则如跨越千年的回响,道尽了此情此景下,每个人心中都可能涌起的、对故乡与亲人的牵挂。

有感得小诗一首《瓦蓝寒衣节》:

瓦蓝湖畔日犹暖
短袖棕榈踏晓归
八十温高风似夏
松针散落雁声稀
平湖驾艇划残照
岸草烧钱映纸飞
月下乡心正欲绝
未知何处捣寒衣


注:《余干旅舍》
唐·刘长卿

摇落暮天迥,青枫霜叶稀。
孤城向水闭,独鸟背人飞。
渡口月初上,邻家渔未归。
乡心正欲绝,何处捣寒衣?


11/20/2025 周四