偶读现代诗，从郑愁予的《错误》中，引出一首【过客】。
他们在孩提时相遇
那时有青涩的葡萄架
开满枝头的槐树花
还有夏夜银河搭起的鹊桥
少小离家，春风里柳絮不飞
柴扉紧闭，难掩山乡寂寞
雁阵掠过田埂，排成人字
可否稍作停歇，在季节变换的城郭
浑然和犹疑，是美丽的不成熟
白头回首，擦肩而过，彼此只是过客
李白说：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”
老来觉得人生就是如此。悲乎？
过客是漂泊的，归人是回家的。在李白看来，活着是暂时的、逆旅中的逗留，死亡才是真正的归宿。所以“天地一逆旅”——天地是一间旅店，我们都是住店的客人，早晚要退房离开。
苏轼说：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
人在宇宙之间，比蜉蝣还小。碌碌一生在历史长河中不过须臾。哀哉！
寄是托付、是暂存、是无根。蜉蝣朝生暮死，一粟沉入沧海连涟漪都没有。苏轼后面那句“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，说人生不仅小，还短。不仅短，还羡慕长江的不短。更是哀上加哀。
然而，人是宇宙间的一个怪物，除了苟活一世，其间还有短暂的思想。思想又借着媒体,声音、图像、文字等的传承，流传于世间，positive or negative。
这就是为什么我们今天还在读李白的诗，还在读苏轼的词。他们早已不在了，但他们的思想还在流动，还在和我们的思想互动，还在产生感情。
而我们的思想，不知道在什么时候，会被什么人产生共鸣？
10/05/2026 周一