寿终正寝余生愿 美国华人寿命长

看到一个《美国华人平均比白人多活7年》的评论。这是一个有着重要数字/数据的视频节目,应该说是比较科学和可靠的。

根据美国疾控中心下属国家卫生统计中心(CDC NCHS)资料表明:

  • 2023年亚裔非西语裔预期寿命:85.2岁
  • 2023年白人非西语裔预期寿命:78.4岁
  • 全美每100个新生儿能活到85岁的比例:约43个
  • 亚裔新生儿能活到85岁的比例:63.1%
  • 全美每10万人中活到100岁的人数:1,989人(约2%)
  • 亚裔每10万人中活到100岁的人数:5,474人(5.5%)

亚裔与白人差距:6.8年。但有一个前提人们可能没有注意,部分针对华裔的研究显示,亚裔之间存在着巨大差异。华裔在亚裔中排在第一,其中华裔和越南裔之间的差距是9-11年。因此,华裔预期寿命可能比白人高约7年的提法是有根据的。

这些优势常与移民选择性(较健康人群移民)、饮食、生活习惯、社会经济因素、文化(家庭支持、较低吸烟饮酒率)等相关,但亚裔内部的异质性提醒我们不能一概而论。

节目提到一个人们不太注意的情况:预期寿命和健康寿命之间,大约隔着十二至十四年。也就是说,活得久,并不一定意味着活得好。真正值得追求的,也许不是寿命,而是健康寿命。

这些年怎么过,数据和资料没有提及。活得太久是要付出代价的,往往伴随着更长时间的照护需求和更高的养老成本。一旦活过了健康寿命,多活一年就涉及到生活护理医疗费用(养老机构和服务),据资料显示,活到95岁的退休者比活到85岁约需要多50%的储蓄。

对于一部分获得财务自由的人来说,也许不是问题。但是对于中产阶层以及更多普通家庭而言,这可能是长寿面临的最不浪漫,但是需要提前面对的现实。因为它关系到退休生活的品质,也关系到退休规划是否充足。

其中谈到关于长寿的因素的研究,基因与环境对寿命的关系。传统的共识基因约20%-25%,环境因素占主要地位。2026年《Science》发表的一项研究提出:剔除意外和感染后,基因贡献可能超过50%。该项研究目前仍有进一步讨论空间。

根据这些资料,再结合自己的健康状况,我把预期寿命放在八十至九十岁之间,如今的退休生活和安排,也大致以此为尺度。

如果生命提前走到终点,我没有太多遗憾。退休后的十年,我过得平静而充实,比起那些先行一步的同辈,我已经算得上幸运。

如果生命比预期更长,那未必全是惊喜,也未必都是负担。它只是基因与环境共同给予的一段额外时光。至于这段路还有多长,走得是否轻松,我既无法计算,也无需强求。我所能够做的,就是尽量延长健康寿命,健康、有尊严、快乐地走完余生。

我所期望的,最好是“寿终正寝”,像父亲大人,晚上一觉就睡过去了。或者,面临失去生命尊严的时刻,能够自主选择安乐往生。

剩下的,就交给那个无法证实的上帝,和无法否认的命运吧。


附上中国大陆人均预期寿命资料:

  • 2025年:79.25岁(较2020年增加1.32岁)。
  • 2024年:约79岁(较2023年的78.6岁提高0.4岁)。
  • 部分发达省份/直辖市已超过80岁(如北京、上海、江苏、浙江、广东等8个省区市)。
  • 目标:到2030年达到80岁左右(《健康中国》规划)。

与美国的对比(2023年数据):

  • 中国大陆 ≈78-79岁
  • 美国整体 ≈78.4岁
  • 美国华裔显著更高(接近或超过85岁

07/30/2026 周四

楚霸王乌江自刎 淮阴侯能屈能伸

寒不择衣,贫不择妻,饥不择食,荒不择路。儿时在看《水浒传》,书中鲁智深(当时还是鲁达)在拳打镇关西后匆忙逃亡,书中用这句话来形容他当时狼狈、顾不上许多的处境。

有人说,人生大多数的抉择,都不是心甘情愿,而是走投无路。大多数的选择,都不是选择,而是别无选择。真的吗?

众所周知,韩信胯下之辱是一种选择,霸王乌江自刎也是一种选择。可以说是都不是心甘情愿。但是,真的就是别无选择了吗?

设想韩信可不可以受不了“胯下之辱”,拔剑杀了那个恶少?又或者项羽上了乌江亭长的船,回到江东,是不是还有另一种选择?只是结果会不同。

韩信选择的本质是:用“当下的屈辱”(匹夫)交换“未来的荣耀”(元帅)。他并非别无选择,而是在“尊严”和“抱负”之间,选择了后者。

霸王选择的本质是:用“生命”的代价去换取“尊严”。他并非别无选择,而是在“尊严”和“抱负”之间,无法接受那个曾经分封天下的霸主,如今要灰头土脸地向乡亲们谢罪而选择了后者。

陶渊明在五斗米前,选择了不折腰。如果他像韩信那样折了腰,在生存层面他可能会过得“好”一点,至少能领到那份俸禄,不至于让妻儿饿肚子。以他的才华,甚至可能在官场里混个不大不小的位置,安稳终老。

但是在精神层面,他将承受另一种“走投无路”。他每天清晨照镜子时,看到的将不是一个“采菊东篱下”的隐士,而是一个为了几袋米,向现实妥协的人。那将是一种漫长的、被钝刀割肉的精神死亡。

孰轻孰重,他们永远有选择,只是每一种选择的代价,都沉重到让他们“不愿”去选。

所以,不要以“别无选择”作为自己选择的借口。心甘情愿不是指选择本身让你舒服,而是你心甘情愿地去承担那个选择带来的所有后果。

韩信心甘情愿受胯下之辱的后果,换来了后来的风云际会;项羽心甘情愿赴死的后果,换来了千古悲壮之名;陶渊明心甘情愿挨饿的后果,换来了精神上的明月清风。

他们都是清醒地算清了账,然后果断地买了单的人。他们的选择无法用对错评说,只能说对得起他们自己的初心(“大丈夫能屈能伸”、“无颜见江东父老”、“不为五斗米折腰”)。

人可能会遇到极端困境,会”寒不择衣,饥不择食”,即便如此,人仍然可以选择成为什么样的人。世界上也只有一种真正的自由,那就是在看清所有代价之后,依然平静地选择自己的路,然后头也不回地走下去。


07/29/2026 周三